易为君子谋，不为小人谋。——张横渠( 三 ) _君子

这分明是给反派的！
《易经》云：“易合于天地，故能融天地之道。”

冯友兰说：“周易是宇宙的代数。”
既然如此，那么，天地之间，万物皆在其中，不可能只为君子考虑，不为小人考虑。
周易是如何看待小人的？
在经文部分，一般直接说——“勿用小人”、“小人霍”等。
在段落部分，更明确地劝告小人不要轻举妄动。
如《坤卦文言》中：“积善者必有余清，积恶者多灾。”
又如《习辞》：“德弱而尊位，知小而大，力小而责重，少有不足。易曰：‘鼎断披着公衣，其形健壮凶猛。无能。”
易经中有很多这样的例子，我们就不一一列举了，有兴趣的可以参考。
阴阳之道必须相随，不可能只为君子谋，不为小人谋。
不过，这个结论并不提倡人当反派。
事实上，《易经》并不提倡君子。
[4] 天地范围的变化，与圣人无忧
《易经》讲的天地之道，超越了君子与小人“二元对立”的范畴。
《西辞》说：“天地之化无所限，化为万物而不留，以昼夜之道而知。故神无处，易有。没有人。”
他又说：“尽显仁慈，隐藏一切用处，鼓励一切事物，而不用担心圣人。”
他还说：“想不思就想、什么都不做、保持沉默和一动不动是很容易的，正是因为这种感觉才与世界相连。”
这种高层次的智慧，就像喜马拉雅山一样，位于人类智慧的领域，等待勇者攀登！
【易为君子谋，不为小人谋。——张横渠】努力学习！

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