2000年的腊月二十八是什么星座 2000年腊月二十九是什么星座( 二 ) _生活百科

并且“卯”在“二十八宿”中对应的是象征帝王的“轩辕”宿，古阿卡德语中的“国王”也读作 ?arrum 。从文字到语言到寓意，根本就没啥区别。

其他类似的，还有“十二地支”中的“寅” ，对应的“太岁年名”是“摄提格” ，在“二十八宿”中对应的是象征战争的“角”宿。而“处女座”在古阿卡德语中的读音是ishtar kak ，意为“女战神伊斯塔尔之星” 。

再比如“十二地支”中的“丑” ，对应的“太岁年名”是“赤奋若” ，在“二十八宿”中对应的是象征执法正纪纲的“亢”宿与“氐”宿。而“天枰座”在古阿卡德语中的读音是 zibanitu ，意为“上天仲裁命运” 。

这些都是古中国“十二地支”与古西亚“十二宫”的字音、古中国“二十八宿”与古西亚“十二宫”的寓意若合符节之处。如果读音、含义、字形几乎相同的两个词不算同一源头的话，那也只好摊手了。

古中国占星学与古西亚前辈重合处不止“十二地支”

说实话，怪不得从20世纪初到现在，无数学者都在鼓吹“古中国天文学西来”说。因为内容雷同处实在太多，而且雷同内容一排时序，大都是西亚在前、中国在后。

比如公元前6-7世纪的亚述皇家图书馆里的占星学泥板上，说“当火星逆行至天蝎座时，君主不能盲目放松警惕。在这凶兆下，君主不能轻易外出” 。而公元前1-2世纪的《史记·天官书》里，称“火犯房、心，王者恶之也” 。考虑到“心”宿、“房”宿都是天蝎座的主要亮星群，这时差五百年、地距几万里的两段占星卜辞，其实说的是同一个意思。

文章插图
古亚述占星学泥板
当然，这种雷同可以用“相似不一定同源”圆过去。毕竟亚洲大陆两端的古人看到火星运动轨迹的异常，说不定都会想到“皇上要死” ，不一定有知识产权专利源头。但是“十二生肖”所依据的“十二地支”及其配合的“太岁纪年” ，与古西亚的“黄道十二宫” ，其雷同处就没法轻易糊弄过去了。

十二兽搭配地支纪年直到12世纪才在汉地生根

“十二生肖” ，是十二兽图腾匹配“十二地支”的纪年系统。 “十二地支”来自古西亚，就算不是板上钉钉，可供质疑的空间也不大。而十二兽系统虽然也有西亚源流，但对于中国人熟悉的“十二生肖” ，北亚其实才是切近的源头。

有确证的是，世界上古史上，使用十二兽计时的文化是由首创“十二宫”的古美索不达米亚诸文明开始，向外围逐渐扩散。

首先接受十二兽计时习惯的是古希腊与古埃及，然后随着亚历山大东征，十二兽计时习惯传播到外伊朗与北印度的希腊化占领区。十二兽计时系统在印度扎根后，又随着佛教的传播途径从陆路传向中亚与北亚草原的游牧民族。十二兽计时系统的传播链末端才是中国，而且扎根散叶广为人接受的时间已经是中古末期的12世纪了。

直到公元4世纪，古中国的纪年系统还在通用“太岁纪年“ ，神兽图腾也是通过配属“太岁”与“地支”相关，动物与地支的关系并不完全明显直接。在晋代人的作品与语录中， “岁在龙蛇贤人磋”、“白鸡王酉，今太岁在酉” ，都是佐证。

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