【每日一题】文化的定义和意识的社会生产和再生产 _文化

第 27 卷第 1 期诉 1. 27 。NN。1 吉首大学学报（社会科学版）Jishm ty (SmialEch im)2006] Ming. 2006 文化研究文化定义与分析陆扬（天津南开大学哲学系）抽象了社会意义和意识的生产、消费和流通过程。它不仅是静态的，而且是动态的，既是社会生活的产物，又是社会生活的决定性因素。因素。关键词：文化定义；阿诺德；谢弗；日常生活圈分类号：(;o证件识别码：A到：文化定义的重点已经从教育、艺术转向日常生活，揭示文化是意义和意识社会生产和再生产是文号：南开大学哲学系教授，博士生导师。一、什么是文化？什么是文化？这似乎是一个即使你不说我也能理解的话题，你一说起我就开始糊涂了。南开大学哲学系教授，博士生导师。一、什么是文化？什么是文化？这似乎是一个即使你不说我也能理解的话题，你一说起我就开始糊涂了。
从考古学的角度来看，文化可以指同一历史时期的文物和遗迹的综合体。因此，相同的工具、用具、制造工艺等是相同文化的特征。一般来说，文化可以指人类创造的财富总和，特别是文学、艺术、教育、科学等精神财富。但文化的定义，不仅是对个人修养和生活的追求，更是一个社会、一个民族、一个国家的文明传承。归根结底，文化应该是实现世界和谐的唯一途径。因此，文化的本质、其范围和内容，不仅毫无疑问是地域性的，而且同样具有普遍性。这应该是显而易见的。大多数时候，文化这个词的含义是很清楚的。我们说美国文化、青年文化、东方文化、工人阶级文化、基督教文化、高雅文化、消费文化、社区文化，我们对文化在这里的含义有了一个大概的认识。但问题并不是那么简单。套用 20 世纪美国美学家肯尼克的话说，想象一个有图片、乐谱、赞美诗、机器、船舶、房屋、教堂、诗歌集、家具、农作物、树木、山丘、草等的虚拟空间。现在请一个人走进这个虚拟空间，让他区分什么是有文化的，什么是属于文化的。我们认为，虽然这个人不一定能说出为什么对文化来说，但他通常可以做出选择，例如，他会指出图片、乐谱、赞美诗、机器、轮船、房屋、教堂、诗集和家具，反之亦然。,
但如果文化是创造财富的总和，那么庄稼不就是人类劳动的产物吗？草，是自然的还是人类的？即使假设树木和山丘保持原状和原状，但当它们进入我们的审美视野时，当事物相遇相见，场景交融时，它们是否也进入了文化视野？首先，把我们的疑惑告诉这个人，让他再分辨一遍。恐怕他别无选择，只能一口气指出一切。上面的例子还停留在物质层面。更何况，到了精神层面，是不是更加的混乱？而当文化变得包罗万象的时候，它自身的意义在哪里，需要对其进行定义，即使是上面比较清晰的文化概念，比如美国文化、青年文化、东方文化，工人阶级文化、基督教文化、高雅文化、花式文化、社区文化等等，不都是每一个文化概念吗？它们还包括很多22005-it-08的亚属，它们之间有这么多的交叉吗？仅仅从青年文化方面渗透到上面提到的所有其他文化还不够吗？中文中的文化一词，似乎最早可以追溯到《赤一香传》的《十鬼卦》：“小利饮酒，天文；文明终结，人文。观天文，观时变，观人文，转进了世界工厂。郑玄评论说：“你是珍贵的，装饰工厂也说：“天文在下，地文在上，天地是两个字，装饰的人。”

从这个角度看，天文学、地语、文明已经成为中国原始文化认知的三大重要范畴。知竹人文文化形态的形成。从这个角度看，文化的概念在起步阶段就包含了对不同层次的精神文明、物质文明和制度文明的阐释。“图案” 。许慎（《说文解子》）还说：“文，画错了。图像与文字交叉，这个字符就是图案。”因此，有一句话“织鸟章，白筛中心”（“诗，小雅，六月”）。起初，有线条，线条在天地之间诞生。文字不是镌刻在浩瀚宇宙上的“图案” 。因此，文不仅仅指文字和文章。所谓“言词不伤言”（《孟子·万章Ⅰ》）。汉学家谢赫奈（Theofandofandof）称赞这本书，因为文本充满了模式，除了狭义的词，它还可以指植物和树木的质地、星座和龟甲等无数事物。显然，这也是一种文化。“华”的古字是“匕首” 。《说文》的解释是“匕首，变也” 。徐哲指出，“匕首改变古今人物” 。“知道改变的方式。” "

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