【李向东】学命者的含义与作用 _命理

很多算命的人，在推命的过程中，往往只关注五行命克制、天干合一、地支刑罚、神运吉凶。杀戮，却忽略了气的进退和潮起潮落，想都没想，计算出来的结果和实际情况往往有很大的出入。众所周知，气进退是推命四柱理论的关键部分。
李承启行怎么会正常，《李承启行怎么会正常》，《帝天随新笔记》指出：用“诚”字不妥，陈算主编《帝天》《隋文集》在《要》中，将“诚”字改为“诚”字，任铁桥在写《滴天遂正意》时也用了它的表达方式。要理解文本的意思，首先要了解“礼”和“气”的意思。理、数、气、象是中国古代玄学和命理学中常用的概念。《礼记》云：天地未成之时，乱如鸡蛋中的蛋黄和蛋清。名曰太极元气。
《易》云：“易得太极”就是生二易，二易生四象，四象生八卦，八卦决定吉凶。《孟全子》云：“太虚为气之始，太元为象之始，太乙为数之始。”宋代被朱熹发展成一套完整的哲学体系。
【【李向东】学命者的含义与作用】

现实主义者：阴阳五行的原理；规律运动的规律。数量，一个与另一个相同；天体运转，时空交替，种类各异。这种数量就是数字。气是四时；在遵循“理”的运动中，自然达到一定的“数”平衡，其中有一种释放流动的物质相互影响，称为“气” 。
闲闲：有形的东西；理、数、气都是无形的、有形的，大象在理、数、气中。在气运的作用下，所形成的有形物质是肉眼可见的东西，称为象。天地之间，理、气、象、数四并为一体，但也有君臣之别。君王等人，皆为臣。尺为理，通为气，形为象，反为数。原则为主，通气，显象，数量有限，各有千秋。生长属阳，积属阴，阴阳消长，行气循环自知其理。
齐：有盛有衰，有生有死。混乱是繁荣的。生生死死，混沌受控，阴阳怪气，天地间循环往复。这是气。如果你知道什么是礼，什么是气，那么“礼和气怎么能恒久？”很容易理解。
承载者：承载承载者的意思；，奔跑和变化的意思。五行之理，四时之气，相互承载，交替变化，周而复始，这就是天理，因为五行四时不断地运行变化，所以天是天理。也是无常和无常，人的命运必须顺应天道的变化。“气进退”是指春、夏、秋、冬四个时节运行时五行的状态，即盛、相、休、禁。所谓繁华，取决于四时。秩序兴盛时，犹如阴毛月生之树。繁荣;未来为相，木生于海子月为相；繁华终休，木生午，月休；退休无气为囚，木生于辰虚，丑月为囚。如果你遇到绝地，你会像一棵树一样死去。生于神曦月，必死。
什么是进步？，但有一个隐藏的进气机会。因为虚月是木“胎”之后的“养”地，就像人的胚胎已经形成一样。在许之前八字阴盛阳衰的人容易，亥是木的长寿，如胎儿的诞生；所以旭月是木有呼吸的机会，怎么能退？盛世后退，如木生于毛月最旺，最旺是退的机会。生于月，木为气退，不能旺。因此，当它极其繁荣的时候，就是它衰弱的开始。进则盛，退则衰。
所以在推动生命的过程中，喜吉祥之神应该呼吸并繁荣。凶神和嫉妒的神应该退出去死。繁荣意味着它处于鼎盛时期，它也隐藏着腐烂的细菌；死亡意味着腐朽到极致，但也意味着新的生命力会逐渐出现。
压制、约束、约束手段；促进、宣传、催生支持。生命可贵而中立八字阴盛阳衰的人容易，理性寻求和平与正义，富者应镇压，弱者应提拔。这是五行的正理。如果不知道气的进退，就不能用理性压制它。所以，要推动自己的生命，不能不知道气的进退，不能判断理智的压制和增长。这里的盛衰不等于长寿兴衰。要明白什么是气进退，才能获得真正的衰败之机。然相妙而旺，相方方长。在它达到极端之前，它应该在正确的时间订购。它的进步是无限的，是最珍贵的东西。繁荣是最繁荣的东西。中国古典哲学认为，盛极必衰，极必逆转，其退却速度倒退。《管子·崇陵》曰：“天道数，盛则衰，盛则衰。”意思是天道法则，事情发展到了极点，就会走向反面；当它们达到顶峰时，它们将下降。退休比囚犯更糟糕。囚徒极为强大，具有逐渐成长的意义。退休是唯一的退路，不能很快恢复。

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