刘姓男孩出自论语的好名字精选中华文化博大精深 , 汉字源远流长 , 每个汉字都有其独特的含义 , 我们的名字也是由汉字组成 , 所以名字对于我们来说不仅是一个代号 , 更是承载了我们出生时父母的喜悦以及父母对我们未来的期望 , 以下就整理了刘姓男孩出自论语的好名字 , 可以参考一二 。
一、刘姓男孩出自论语的名字
【刘姓男孩出自论语的好名字】㈠ 刘明远(míng yuǎn)
出自:
1、论语的《颜渊篇》——子张问明 , 子曰:“浸润之谮 , 肤受之愬 , 不行焉 , 可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉 , 可谓远也已矣 。”
赏析:
明:1、指亮 , 清楚 , 懂得 , 如明白 , 明亮;2、指睿智 , 如英明 , 贤明 。 , 用作人名意指明理、明智、睿智 。
远:指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远 。 , 用作人名意指有才学、志向;
㈡ 刘一启(yī qǐ)
出自:
1、论语的《述而篇》——子曰:“不愤不启 , 不悱不发 , 举一隅不以三隅反 , 则不复也 。”
赏析:
一:数目字 。又指特定、相当、必然;全部 , 所有的 。也指从来如此 , 始终如一 。 , 用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
启:指打开 , 开导;引申为启迪、启发 。象征有前途 , 有希望 。 , 用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义;
㈢ 刘蒙来(méng lái)
出自:
1、论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾 , 冉有、季路见于孔子 , 曰:“季氏将有事于颛臾 。”孔子曰:“求 , 无乃尔是过与?夫颛臾 , 昔者先王以为东蒙主 , 且在邦域之中矣 , 是社稷之臣也 。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之 , 吾二臣者皆不欲也 。”孔子曰:“求 , 周任有言曰:‘陈力就列 , 不能者止 。’危而不持 , 颠而不扶 , 则将焉用彼相矣?且尔言过矣 , 虎兕出于柙 , 龟玉毁于椟中 , 是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费 , 今不取 , 后世必为子孙忧 。”孔子曰:“求 , 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 。丘也闻 , 有国有家者 , 不患寡而患不均 , 不患贫而患不安 。盖均无贫 , 和无寡 , 安无倾 。夫如是 , 故远人不服则修文德以来之 , 既来之 , 则安之 。今由与求也相夫子 , 远人不服而不能来也 ,
赏析:
蒙:形容雨点细小;也有茂盛、广大之意 。 , 用作人名意指温柔、博大、繁荣昌盛之义;
来:用做诗、歌词中的衬字;未来 , 将来 , 追溯来源 。 , 用作人名意指娴雅、前途无量、刻苦钻研之义;
二、出自论语的刘姓男孩名字
㈠ 刘言玉(yán yù)
出自:
1、论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾 , 冉有、季路见于孔子 , 曰:“季氏将有事于颛臾 。”孔子曰:“求 , 无乃尔是过与?夫颛臾 , 昔者先王以为东蒙主 , 且在邦域之中矣 , 是社稷之臣也 。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之 , 吾二臣者皆不欲也 。”孔子曰:“求 , 周任有言曰:‘陈力就列 , 不能者止 。’危而不持 , 颠而不扶 , 则将焉用彼相矣?且尔言过矣 , 虎兕出于柙 , 龟玉毁于椟中 , 是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费 , 今不取 , 后世必为子孙忧 。”孔子曰:“求 , 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 。丘也闻 , 有国有家者 , 不患寡而患不均 , 不患贫而患不安 。盖均无贫 , 和无寡 , 安无倾 。夫如是 , 故远人不服则修文德以来之 , 既来之 , 则安之 。今由与求也相夫子 , 远人不服而不能来也 ,
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