墓地墓穴,几排有什么讲究？购墓顾问在线免费解答 _风水

墓地墓葬行数和墓数有什么意义？
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在日常生活中，风水这个词可以有两种解释。一是较笼统的意思，一般指周围的空间、山、水、树等自然环境。比如这里的风水真的很好，真的是风水宝地等等。一是狭义，专指阴宅（墓地）和阳宅（房屋）。比如做风水，你家风水好等等。
中国古代叫风水坎语，也叫地理学。我们不妨一起来读读：看御风水地理。我们也可以这样解释：勘（观察天空），禹（测量地面），风（空气空间），水（水文和水质），地球（地形和地质）（研究和分析理论）。
风水历经数千年的历史发展，逐渐成熟和强大。然而，也有人认为风水是一种迷信。风水在历史上是站得住脚的，也包含一些科学知识。说风水迷信的人对风水没有一定的了解。本文的风水入门知识，将带你了解风水的精髓是什么？分析风水的本质。
关于风水的精髓
风水经过几千年的发展，逐渐形成了各种流派。大体上，有情境学派和理性风格学派（亦称江西学派、福建学派）。情景派又称乱头派。它主要侧重于地理情况。它以龙、洞、沙、水为观察研究对象，讨论吉凶。注重群山环水，流水流水。急水去水清等外在自然景观；此门派后来衍生出三维影像、五行、二山三、过道阴阳等几个分支。离奇派比较复杂，派系也比较多，比如三元悬空、八卦、命理、八字、奇门等等都属于离奇派，而三元悬空是最流行的，让人误以为他们没有了解玄空。孔飞星的风水师是不合格的风水师！本派主要以《周一中河图洛书》阴阳五行的理论基础为基础，以九星非波的时空计算来判断好坏。
近年来，出现了许多以自己命名的风水教派，如：御风水、宫秘风水、太极风水等等。因为风水学派很多，观点不一致，老师也不一样。每个人都标榜自己的学校是正宗的，存在相互诽谤、相互排斥的现象。
其实不管是哪个门派，都不要忘记原始风水的精髓，以阴阳为根，以“怒”为核心，以“持风取水”为选择条件，以追求理想的居（阴宅）墓）环境为目标。《葬书》确立了明确的风水思想体系，成为风水理论发展的里程碑。要想学好风水，必须先打好理论基础，才能为更多人服务。
风水的历史
据史料记载，郭璞是东晋时期杰出的文学家和解经家。官至尚书郎。《晋书·郭璞传》中说，郭璞“善古文奇字，善阴阳历。与郭公同居河东，善行。占卜时，因绥东五行、天文、占卜术，灾变灾，无路可通。想偷蓝包书，还没来得及看就被火烧了，着火了。”又据《辞元》记载：“郭普·晋·闻西（山西边陲）人，字景春，博学多才，赐福为东晋之冠，尤以阴阳历及五经元素占卜术，占据了许多奇特的经历，他的文献几乎被术数所掩盖，着有《尔雅记》、《山海经记》、《木传记》等数十部著作。《天子》、《楚辞记》、《紫玉子麟赋记》。完颜后被王敦所杀。”

郭璞在当时影响很大，从皇宫贵族到黎族百姓，朝廷和朝廷都信奉风水。《晋·郭蒲传》记载：“蒲因母忧而辞，葬济阳，下水百步。人说近水，蒲说：立时为禄，后沙起，拔基，十里为桑田。”
“普尝尝人葬，皇上不可置信地看着他什么是阴阳术数，问师父为何埋龙角，此法应以灭族。师曰：郭普云，把龙耳埋在这里三年之内就是皇子了。皇上说：出天子？答：天子的耳朵和皇子很不一样。”
可见，郭璞当时在风水方面的成就，为世人所推崇，后人认定郭璞为风水鼻祖也不为过。郭璞所写的《葬书》也被皇宫收藏，列为“禁书大臣”，专供朝廷使用。

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