在郭璞之前，风水也被称为“寒玉” 。“侃语”二字最早来自汉代淮南王刘安所著的《淮南子》 。《十天荀》第三卷云：“堪喻许星，男声知女 。”东汉徐慎曰：“堪，天道，地道，地道”，意思是说，关于是天地道 。所以，不管叫“千雨”还是“风水”，我们都可以理解为：考察山的地理环境，包括自然生存、地质条件、气候变化、水文和环境景观 。然后择其吉祥，建造城府陵墓，达到“天人合一”的完美境界，是古代实用的建筑技术 。
中国古代叫风水坎语，也叫地理学 。我们不妨一起来读读：看御风水地理 。我们也可以这样解释：勘（观察天空），禹（测量地面），风（空气空间），水（水文和水质），地球（地形和地质）（研究和分析理论） 。

地球上体积最大的物质是什么，即风、水、土 。人类赖以生存的最基本物质是风（空气）、水和土（土地） 。谈风水，请不要忘记“土” 。
除了来自天体的物质外，地球上几乎所有的物质都是由风水和孕育三要素承载的，当然也包括人类 。可见古人所说的风水泛指地球上所有的物质什么是阴阳术数，而风水是研究微观物质（空气、水、土壤）和宏观环境（天地）的理论 。人类赖以生存和发展的东西 。
按照古人的认知，除了地水，剩下的就是空间，空间中只有风 。古人认为，风、天、空三者相连 。风水中的风不仅是空气，还代表空间，也包括天空 。
风水一词最早起源于伏羲时代 。太昊伏羲根据他绘制的一个简单图表，推断出地球有风和水的时期 。《简经》记载：“学曰：一雾水，二风水，三山水，四山水，五水水，六土水，七少水，八缺水，九无水 。”风水应该是风水的本义 。
老子说：一生二，二生三，三生万物 。一是天，所以有水从天而生，二是地，三是什么，三是水 。翻译老子这句话是：生于地，天地生水，天地水生万物 。

晋国璞传的古籍《葬经》说：“气乘风散，遇水止，古人聚则气 。” 不散，施展时停，故名风水 。风水之法，以水为重，藏风为次 。”有人认为这就是风水这个词的由来，但其实郭公在这里把风水的意思缩小了 。
顾名思义，它显示了中国古代风水的真实、广泛和重要 。把风水看成封建迷信的人是多么的片面和无知 。
后来有人把风水列为道家五艺之一，这是错误的 。因为在中国古代，不仅所谓的儒释道都对这种方式感兴趣，就连那些政治家、军事家、教育家都把风水地理学视为必须掌握的知识和学术 。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不知 。只是有些圣贤术士把风水介绍给了一个过于功利和神秘的方向 。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、墓地等的地理状况，如山脊、山川方向等 。迷信的人认为风水好坏都会影响到他们的家庭和孩子的兴衰 。
可以说，现代汉语词典对风水的定义是“指住宅基地、墓地等的地理状况，如陆线、山水方向等”，是一侧面和缩小风水 。“迷信的人认为风水好坏会影响家庭和孩子的兴衰”的定义是对风水的诋毁和庸俗化 。
在日常生活中，风水这个词可以有两种解释 。一是较笼统的意思，一般指周围的空间、山、水、树等自然环境 。比如这里的风水真的很好，真的是风水宝地等等 。一是狭义，专指阴宅（墓地）和阳宅（房屋） 。比如做风水，你家风水好等等 。

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