【每日一题】,人文素质的教育形态与其知识生态樊浩( 二 ) _文化

6、伟大的作品；巴金在20世纪初经历了中国社会的巨大痛苦，所以才有了激流三部曲的伟大作品。这可以解释为什么深厚的文化底蕴和文化的繁荣总是产生于社会动荡剧变的时期。春秋、战国、宋、明、20世纪初，这个文化巨擘诞生的时代对文化最好的解释，是中华民族苦难最深的时代. 唐代，诗虽繁盛，可惜缺乏深厚的思想文化。每个人都没有意识形态。阐释体系是文化理念的核心规定和核心要素。它定义了文化的本质及其存在方式。对于文化，这个解释系统最重要的规定是：它既不是生命过程的解释系统，也不是生存困境的解释系统，而是生命过程与生存困境关系的解释系统。因此，文化解释系统既不能真实地也不能完全客观地呈现人类。生活

7、过程，否则只是生物的或生理的，不是文化的，自然主义文化的误解就在这里，不可能不加解释地呈现人类的生存困境，将生存困境呈现到极致方法。培养一个真正有文化的人，就是培养一个抱怨的文人。文化阐释系统的真正意义在于应对，更准确地说，是超越生命过程的生存困境。应对和超越是系统连接生命过程和生存困境的解释方式。这种性质，用荷兰学者皮尔逊的理论表述为：文化战略，是文化人在生活过程中创造解释系统以超越生存困境的战略。努力也是文化概念中不可或缺的、被忽视的规则和要素。努力规定了这种文化品质：它不仅是一种目的，更是一种意志。人和他们的生活过程是文化的目的性品质；努力应对或超越是文化的意志品质。和目的和意志，还是白想
8、意识和意志的同一性，按照黑格尔的理解和中华民族的传统，就是所谓的精神。但是，严格来说，努力应该包括目的和意志，因为正如黑格尔所说的那样，目的和意志只是同一对象的两个方面，而不是两个功能。两者的区别无非是理论态度和实践态度的区别。因此，文化应该属于精神的范畴，即所谓的精神文化。这样，人及其生命过程就是文化的目的和主体；生存困境是文化的客体和客体，阐释体系是文化的本质及其存在形式；文化的精神品质。人生过程——阐释体系——生存困境——艰苦奋斗与超越，是文化观念的内在规律和内在原则。文化是应对生存困境的生命过程的解释系统。这就是人文素质教育的理念。关
9、关于文化的命题和结论。二、生存困境和意义世界如果文化是对生命过程的解释系统，那么下一个问题是：这个解释系统的性质及其与人生历程人生困境的精神形态是什么？作者认为：文化的真谛是人性化；文化解释系统的本质是意义；生命过程与生存困境之间的解释体系所建立的超验形式是意义的世界。文化的精髓是什么？文化是对人性化货币文化的人性化诠释，符合教育的概念性。教育的本质是什么？德国古典哲学家黑格尔有一个经典的断言：教育的本质是解放。教育解放的绝对工作是解放的工作或更高层次的解放。教育的根本任务是把人从自然的朴素和知识意志的朴素中解放出来，造就受过教育的人。有教养的基础特点是舍弃朴素，有人情味
10、普遍形式，这就是所谓的泛化或者人类文化。教育就是思考特殊性，使其行为符合事物的本质。教育的否定本质是解放，肯定的本质是自由。教育把人从自然状态中解放出来，也使人获得真正的自由。从这个意义上说，教育是人的真正解放，是人的真正修养。文化素质教育或人文素质教育的根本任务，是通过文化过程将人从自然状态中解放出来，从而获得真正的自由。文化创造的是一个意义世界，它把意义看作文化的本质，把意义世界看作文化解释系统的存在形式。这有四个原因。第一，文化解释系统为生命过程提供的绝不是性存在困境的事实。既然在生命的过程中遇到了存在的困境，任何对这种困境意义的揭示或呈现都是多余的，文化解释可以

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