风水堂:节选第二章趋吉避凶与义理《易经》( 二 ) _易经

乾隆是一个有创造力的人，可以忍受孤独。他不随波逐流，不求虚名，安安静静地躲起来，一点也不郁闷。他不在乎别人不同意他，他做他喜欢的事，不做他不喜欢的事。世俗的习俗根本影响不了他。
“九二日：见龙于田，利见大人。这是什么意思？知生不知死，知得不失。只是圣人！知者进退不失正直，唯有圣人！” 《千文言》沿袭此文，剖析近八百字，将千卦的特点描写得淋漓尽致，精髓无穷，非常值得一读。乾坤和坤二卦是亲卦，其余六十二卦都有乾坤之影。透过《古传》，深入把握其内涵，有助于理解全义。
《习辞传》约四千五百字，每章十二章，是《易经》通论的正文。过去讲易经，一般都是先讲《邢辞传》，易学易读。《习辞传》在中国思想史上具有很高的价值。十年前，我常常在上下班的公交车上背诵它。到目前为止，它非常有用，许多独特的体验都受到了它的启发。
《说卦传》讲述了八卦成卦的原理、方位、特点，以及由此衍生出的卦象。因为象是列举的，不能涵盖象的灵活多变，与经书所用的卦不一样。如：“干为天，为元，为王，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为荒马术数和义理，为荒马，为木果。”相信现代读者看完后会头疼，古今用具不一样，物件每天都是新的和新的。

《徐卦传》讲述了六十四卦相依为序的原理。我们在**章讲综合卦的时候，已经讲过乾坤屯梦需要律师。原文如下：“有天地，则万物生。天地之间，唯有万物，故应安定。聚居者富，居者富。生活在殖民地，是事物诞生的开始。事物诞生时，必须被覆盖，因此被它们覆盖。被覆盖的人也年轻。需要它的人是吃的方式。必须有是食品上的官司，所以被接受为官司。官司一定多，所以被接受为老师。老师也是大众的，谁比谁。”
《易经》最后一个卦是weiji，前卦是jiji 。姬正在涉水过河。在古代，交通不便，过河是一件困难的事情。在《要辞》中，常用“惠河”二字来表达勇往直前、克服困难的勇气。经济已经经历了困难。自从乾坤开辟鸿蒙之后，经过漫长的奋斗，终于成功了。按理说，全经应在此完结，从此海盐河清，天下太平。但《易经》恰好在完成后也完成了，也以未完成的事情收场。这就是圣人敏锐的观察力和优越性所在。就像三画卦改成六画卦一样，重卦的概念和卦的概念是一样的，开始和刚强之后是开始。世事变迁，文明演进，永无止境。
《杂卦》的传记很短，只有250个叉，综合比较了六十四卦的特点，简洁全面，值得关注。例如，同一个字“顾”，用来表示三个卦的特点：丰富多因。皮革，走开。跟随，无缘无故。
所以这是一个现有的成就。资源很多，也就是丰富。整个过去的东西都不需要了，那就是皮革。绝对没有过去的包袱，跟着就走。随和、随和、随和，随卦是《周易》中一个非常奇妙的卦，蕴含着极高的生活本领。
《十翼》虽是对经典的诠释，但千百年来一直被后世学者视为经典传记之一，代表了易学思想的核心。整本《易经》是集体创作，从起源到巅峰，至少已经过去了数千年。那么多人的人生阅历和人生智慧，都是经过磨练和传承的。现代人只要虚心接受，用智慧去领悟，对职业规划一定有帮助。

没有办法改变它

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