认清这些之后，也就不难理解为什么同年同月同日同日出生的人（比如双胞胎）命运不同，有时还有不可预知的原因，因为有变数因素 。此外，不完善的预测理论体系也决定了预测的准确性 。当然，除了这些客观因素外，产生不确定性的原因还有预测者的水平 。由于知识和认知能力的限制，社会上真正了解的并不多，而且大多似乎都懂 。
四柱八字的种类
应用
四柱八字又称“子平书”，用来推测人类的命运 。用历法中的天干地支八字来表示一个人的出生年月日时辰，共八字 。根据干支历、阴阳五行理论，推断人的事业、婚姻、财富、教育、健康等知识 。

四柱八字的主要概念是生命，或生命局 。简而言之，人的出生年月的天干地支（即八字）的排列组合就是生命 。但仅凭八根天干地支，是无法计算出高贵、贱、吉、凶的 。因此，它与阴阳五行相合，使天干地支具有阴阳五行的属性，具有相生相克的关系 。并衍生于惩罚、冲撞、伤害、合作等关系 。
用天干和地支准确记录年、月、日、时 。枝干共八根（共八个字），将年、月、日、时的枝干称为“柱”，形成唐代的“年柱”和“月柱” 。，以生年干为命，辅以那印法推命 。唐代李绪忠改命为年，以年、月、日、时四大支柱推命 。），查四柱间五行，五行克制，刑红相会，是天命要害，必将发扬光大 。“时枝”，一共有八个词干（正好八个字） 。每种组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，因此八个字又称为“柱” 。又称“四柱”或“四柱八字” 。以天干为我（太阳之主，生命之主），检查四柱之间五行的克制和刑冲的收敛，是推动生命的关键 。
深渊
唐宋以来，上流社会以命为雅谈的风气一直延续到明代 。正如明代宋濂在《鹿鸣论》中所说，“鹿鸣家族的近代大儒，皆好言乐道” 。于是，就达到了“士大夫的贵妇们天天能聊，也有人说别人的生活多……”的地步，各种命理著作也相继出版 。大量涌入书店，使当时的人们纷纷“自学” 。“成才之道”，因此命理交流学习往往成为文人官员饭后的又一优雅消遣 。从唐宋到明代，命理的热潮更猛烈地从上层社会转向民间，使得命理历朝历代都为浓重的民风所痴迷 。染色让老百姓熟悉算命，成为一代人的时尚 。
据报道，威武雄壮的孟无忌单骑出游，在江汉身边遇到了一名渔夫 。他背着一条大鱼向左让路 。孟无忌问他关于年庚的事 。一起回去，给他一份正式的工作 。渔夫谢绝说，虽然我和你同龄，但你生在陆地上，所以我的命贵，我生在船里，浮在水上，所以命便宜，我自给自足靠天天钓鱼，如果曾经富贵，我的生活就很穷 。反之，人会在没有得到祝福的情况下暴死，道别后离开 。一个朝臣，一个江叶渔夫，仲伯却不懂命理的精髓 。
去除虚假，保留真实
明清以来，我国生命科学的热潮已从帝王将军蔓延至黎民百姓，生命科学学派纷繁复杂，门户也纷繁泛滥，这势必会形成泥沙混杂的局面，一些术士对生命科学的经典有所了解 。不深，论据违背命理的本质；有些根本不研究命理，而是使用哗众取宠 。没有背景的花拳和绣腿，让人眼花缭乱，遍地天下；有的机器使用命理的模式，将无限变化的命理排列成死格，坐到正位（今天的电脑算命和软件算命），使他们无法为自己辩解；上面的一些情况同时，完全没有准确性可谈 。
更何况，有些人在稍微改变了预测机制后，自称是自己的发明，从古人的旧纸堆里拉出来的东西也已经发表了 。因此，在这股蓬勃的算命热潮中，出现了“学业不善，则信者少”的信仰危机 。为了巩固和提高自身的社会地位，进一步实现自身的发展，必须开展算命文化 。一场“去劣取精，去伪存真”的系统性工作，从明朝开始就已经展开 。

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