芒种是几月几日-芒种是几月几日星期几( 五 ) _生活百科

文鑫：我的家乡在四川广安，说起端午节还是儿时的氛围最为浓烈。每家每户基本上都有自种的箬竹、菖蒲和艾蒿，家里提前几天便开始齐上阵用箬竹叶包粽子，一般都是白陷，有时会加一点腊肉。端午当天家家户户挂上菖蒲，小孩额上点雄黄酒，四川有句民谚叫“端午门挂菖蒲草，熬锅艾叶热水澡” 。石柱县还有一种叫“出端午佬”的习俗，四个人用两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌，毯上用竹篾编一个骑虎的道士，敲锣打鼓地游行，也是一大特色。
贵媛媛：在端午节，不同的地方也有不同的习俗。在威海，端午节吃粽子是必不可少的习俗，威海人喜欢用糯米加红枣或者黄米加红枣，制作成三角形的粽子，粽子大多数都是甜口味的。许多威海人还喜欢自己制作粽子，经济实惠而且很有成就感。除此之外，威海人还有在端午节当天在家门上挂上艾嵩和桃枝的习俗，不仅仅挂上桃枝，也会用布制作一只猴子，挂在门上。在威海乳山还会悬挂用线制作的扫帚，颜色比较鲜艳，个头也比较迷你。同时，威海人在端午当天还流行用艾草来煮鸡蛋，也有戴五彩绳的习俗。

何欣玮：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁” 。端午节也被古人称作“卫生月” ，可以说端午节也是一年中不可多得的“养生月” 。所以，一些市民会在端午前后洒扫庭院，挂艾草、饮雄黄酒，驱“五毒” ，享健康。端午当天，在太阳出来之前，我们早早地就会在大门口悬挂艾草，并把一些新鲜的艾叶放进锅里煮鸡蛋。鸡蛋熟时，蛋皮会变成微绿色，带着微微的艾香，出锅就可以跟粽子一起吃了，阵阵艾香扑来，让人有居家的安心与妥帖。从小长辈就告诉我，端午挂艾是为了辟邪。

自古以来，歌颂芒种节气的诗也不少。其中白居易的《观刈麦》道尽了农人割麦子的艰辛。作为一个小吏（时任陕西省周至县县尉），无需到田间劳作，年薪300石，年终尚有余粮，而终日辛勤劳作的农人却因为税费负担重而食不果腹。真是惭愧啊。尤其是“五月人倍忙”一句，说明在“三夏”大忙季节，农人们的忙碌千年不变。有了这样的感悟，白居易不愧为“诗仙”的称号了（唐时宣宗就称其为“诗仙” ，而李白的“诗仙”是后人“封”的）。
观刈麦
白居易(唐)
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，
念此私自愧，尽日不能忘。

梅雨五绝
范成大（宋）
乙酉甲申雷雨惊，
乘除却贺芒种晴。
插秧先插蚤籼稻，
少忍数旬蒸米成。

时雨
陆游（宋）
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。

芒种後经旬无日不雨偶得长句
陆游（宋）
芒种初过雨及时，
纱厨睡起角巾欹。

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