发展近代科学，一定要摆脱掉“天人合一”这个观念？ _科学

在现代科学的发展中，我们必须摆脱“天人合一”的观念吗？
《易经》阻碍了中国科学的诞生？
中国新闻周刊2004年11月15日
易经不易。作为“六经之首”，它诞生后3000多年一直被学者们“指责”为现代科学不能在中国诞生的罪魁祸首之一。
当然，更多的人会驳斥这种“指责”，试图为《易经》平反。
2004年9月3日，在北京人民大会堂举行的“2004文化高峰论坛”上，中国著名物理学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁教授向北京人民大会堂赠送了《易经》。《中国文化的影响》，提出“周易影响了中国文化的思维方式，而这种影响是现代科学没有在中国萌芽的重要原因之一” 。
杨振宁的说法立即在网上引起热议。最后，争论的中心点引出了一个老话题——李约瑟问题，即：为什么现代科学没有在文明发达的中国萌芽。
正如杨振宁本人所说，大部分参与讨论的人都反对他的观点，但他的观点并没有被压倒，少数支持他观点的人也表现出了实力。杨振宁认为，学者们一直持有他的观点，但很多人都迫于学术界的压力，不敢发表自己的观点。
辩论的高潮发生在2004年10月23日。这一天，由清华大学高等研究院和“理科”联合主办的“中国传统文化对中国科技发展的影响论坛”科技中国”在清华大学举行。方正（香港中文大学中国文化研究所前所长）等知名人士出席论坛并分别发表看法。
尽管在论坛上，众多专家学者就这个话题展开了激烈的争论。但显然辩论没有结束。
杨振宁：“天人合一”与演绎方法的缺失阻碍了科学的诞生
杨振宁在报告中没有明确提出“李约瑟问题”的概念，但他把现代科学在中国没有出现的原因放在了论文的首位。
杨振宁将原因归结为五点：
首先，中国的传统是入世，不是天生的。也就是说，它更注重实际，不注重抽象的理论结构。
第二，科举制度。
第三，概念是技术不重要，它是“魔术” 。
第四，中国传统没有演绎思维方式。
五是天人合一的概念。
【发展近代科学，一定要摆脱掉“天人合一”这个观念？】杨振宁认为第四点和第五点与《易经》息息相关。
毫无疑问，归纳和演绎是现代科学中不可或缺的基本思维方法。杨振宁认为中国周易大学，中国传统文化的一大特点是归纳法，但没有演绎法：“换象”、“圣人立象”、“取象比班”、 “观察物体并拍摄图像” 。这是贯穿易经的精神，都是感应。
关于中国文化没有发展出演绎法的问题，杨振宁引用了明末大臣、学者徐光启的故事来说明这一点：徐光启最早与利玛窦合作并翻译了欧几里得的《几何要素》。”（翻译前六章）。欧几里得几何最先规范了演绎方法，其影响一直到牛顿科学思想的形成。
“徐光启翻译后得知，演绎法的一个特点是无法得到第一个和最后一个推论，也就是说推论的顺序不能颠倒，这与中国传统不同。不注意，不注意推理的顺序，让读者自己去体会最终的结论。”杨振宁在报道中说。
徐光启翻译《几何要素》时，牛顿还没有诞生，但徐光启的翻译已经存在了近300年，但在中国影响不大。杨振宁认为，这显然与中国传统思维不易接受演绎逻辑有关。
另一个是“天人合一”的概念。杨振宁认为，这种思想“源于《易经》中的每一个卦都包含天道和人道，天道与世道相同” 。而“现代科学的一个特点就是摆脱‘天’，‘人合一’的概念承认人间有规律，人间有复杂的现象，自然有自然规律，和自然界中的复杂现象是两种不同的东西，不能结合在一起。”

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