发展近代科学,一定要摆脱掉“天人合一”这个观念?( 二 )


此外,杨振宁认为,中医理论中对疾病和药物的阴阳、寒温、表里等分类,也受到《易经》理论的影响 。.
杨振宁在报告中还指出,《易经》对中国传统思想的影响还有另外两个方面:“《易经》使汉语成为单音语言的原因之一”; 《周易》影响了中国文化的审美观念 。”
杨振宁一再强调,他提出这些观点并没有攻击传统哲学的意思 。他高度评价“天人合一”的内涵中更为重要的“人与自然的和谐” 。
董光璧:中国传统文化与现代科学没有直接关系
似乎是在回应杨振宁“易经影响中国传统思想三方面”的说法 。对此,中国科学院自然科学史研究所研究员、在中国传统文化领域享有盛誉的学者董广弼在“中国传统文化影响论坛”上发表演讲中国科技发展的文化”,也从三个方面谈了自己的看法 。对中国传统文化的看法:“一是从文化的结构和演变看传统,二是从当代人类面临的挑战看中国传统文化,三是从易学研究的角度看 。如何改变中国当代科学的落后 。”
不过,董广弼先生的发言过于学术,显得有些深奥 。在接受本报采访人员采访时,他还认为,当时参加论坛的大部分观众并不能真正理解他的一些话的意思 。
“所谓的李约瑟问题,其实就是为一个从未发生过的事件寻找原因 。严格来说,这不是历史研究的问题 。”对这个问题的看法 。他认为,如果一定要找到现代科学在中国没有产生的原因,那么制度问题应该排在第一位,因为工业文明时代是制度主导文化的时代 。他说:“我们现在理解的科学是17世纪在欧洲形成的,其起源至少可以追溯到古希腊文明,与中国传统文化没有直接关系 。他强调,“不要把失败归咎于原因,这会让本应负责任的统治者和政党逃避责任 。”
在逻辑问题上,董广弼表示,中国没有系统的逻辑 。但另一方面,中国逻辑的某些特点与西方相比具有优势 。“西方有归纳和演绎两种逻辑体系 。他们习惯于把特殊-特殊分为归纳和一般-一般 。回到解释 。中国逻辑的特点是“特殊-特殊”和“特殊”的推理 。-',仅从对称性考虑,它应该有一定的位置 。"
董光弼举了一个例子,中国有互补或对称的道理,即有阴必有阳 。这种思想在现代科学中已显示出其独特的意义 。“让我们看看正电子的发现 。”在这个过程中,既然发现了负电子,根据对称性原理推论,必然有正电子存在 。"
陈方正:中医在中国是一门成功的科学
另一位参加论坛的嘉宾是香港中文大学中国文化研究所原所长陈方正教授 。陈方正原本毕业于美国哈佛大学物理系,后来对中国传统文化产生了兴趣 。在这场辩论中,他提出了这样一个观点:在实用主义的推动下,中国发展出了自己的科学,这就是中医 。
发展近代科学,一定要摆脱掉“天人合一”这个观念?
“中国的主流文化完全是实用主义和入世,它会推动一门实用的科学 。在这里我提出我自己的观点 。我们应该看到,中国不是没有科学,中国的科学也不是不成功,而是成功了,但我们没见过 。是在中医里 。”
陈方正也认为,中医有自己系统的科学理论 。“到了汉代,出现了《黄帝内经》,出现了《南京》,出现了张仲景的《伤寒论》,这些书中既有理论性很强的东西,也有实用的医方 。”
陈方正认为,正是因为这种实践思想,才没有推动力学、天文学、理论数学的发展,因为在古代,这些在今天都没有可理解的实用价值 。
陈方正还对中医“现象学”(基于观察和经验建立模型理论)理论的未来前景表示乐观 。“我们可以举个例子:目前的科学热潮之一是遗传学,基因不能完全用一种理论来解释 。当然,整个基因科学需要数学科学的支持,但它的基本精神是现象学,它是描述性的 。。这和我们的中医有精神上的联系 。”


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