组图 22.泾川县村旅游资源的开发研究( 三 ) _泾川

完颜村人最喜欢吃猪肉。几乎每个家庭都喜欢吃猪肉。一般来说，他们很少吃狗肉。他们对狗有着特殊的感情。更让人惊奇的是，他们不仅喜欢喝酒，而且还有他们独特的喝法，拳法就是“老结拳” 。从这些可以看出，在一个民族长期的融合过程中，很多文化可能会随着环境的变化而逐渐消失，但是，这个民族有一些思想等等，但是很难在一个民族中消失。短时间。2.2.2 服装服饰是人类生活中重要的物质材料。由于其实用价值和不断增长的审美价值，它已成为民族文化的重要内容之一。人们普遍将风格各异的民族服饰视为不同民族的重要标志，甚至在某种意义上是“民族微” 。“有钱人春夏多用芒果丝和棉钠做衣服，也用细皮布。秋冬多用貂皮、青鼠皮！狐狸皮、貉子皮或羊皮。” “或者使用樟脑、鹿和碎皮革作为裤子和衬衫”[2] 。女真初期，面料以布、皮为主，衣着仍为白色，以金耳垂、银环为装饰。装饰。服饰是女真文化的象征和载体形式。女真服饰充分体现了数千年来女真人的宗教、审美、风俗等方面的传统观念，蕴含着女真人深厚的文化结构。心理积累。如今，随着社会的进步和民族文化的交流，完颜村的女真族残余基本都穿着汉族服饰，但历史上的女真服饰却具有浓郁的民族特色。
2.2.3结婚习俗结婚是人生大事，男人要结婚，女人要结婚。女真人也是如此，但他的家庭和婚姻一直具有浓厚的民族特色，即使在今天的完颜村，“同姓不嫁”的习俗几千年来也没有改变。随着社会的发展变化，有些风俗习惯没有保留下来，有些风俗习惯现在已经不流行了，但是古老的亲情、婚恋民俗是丰富的民俗旅游资源，如今完颜村的各种婚俗汉族的风俗习惯与汉族没有什么不同。汉族的“搭婚棚”、“偷杯”、“抱新娘”、“抢枕”等汉族婚俗，在现在完颜村的婚俗中也可见一斑。将其作为民俗资源开发，具有一定的表演性和参与性，对游客极具吸引力。2.2.4 墓葬过去，女真墓葬形式多样，有天葬、火葬、土葬等。同时，还出现了切面、做饭、祭祀等各种丧葬习俗。目前，完颜村和汉族一样，实行埋葬，但与汉族有一定的区别。在完颜村，人死了，一定要请阴阳先生做道场，在楚兵前念混沌经书，表达对死者的感情。无限的寄托。2.2.5 宗教信仰是女真民俗文化的深层结构，在意识形态上表现为图腾崇拜、灵魂观、鬼魂观、祖传观精神。在社会行为上，表现为祭祀仪式、乡村庆典、传统节日等。女真人的原始信仰非常复杂，是一种社会意识形式。
完颜村人信奉原始巫师。每年的3月15日，都会举行盛大的祭祀仪式。祭祖的全过程是由巫师和阴阳师共同完成的。完颜村人供奉的主要神祇是“圣母玛利亚” 。他们有一种特殊的崇拜感，他们也会相信。村里家家户户供奉观音等汉族神灵。村民们对自然的崇拜色彩浓厚，心中有着浓厚的农业观念。村民视九顶梅花山为神山。2.3甘肃省泾川县完颜民俗文化集团旅游资源开发现状分析1997年提出，要把甘肃旅游产业培育成新的经济增长点，逐步成为支柱产业；印发《关于加快我省旅游发展的决定》； 2000年3月，省政府再次提出《关于加快推进甘肃省旅游发展的意见》，明确提出支持陇东作为重点旅游线路； 2004年 5月3日，完颜民俗文化村落成典礼举行。2012年，完岩村非公有制经济招商引资，建成完岩民俗文化村，并进行了可行性研究。在全省旅游业快速发展的良好势头下，泾川县旅游资源开发也呈现出良好的发展态势。游客纷至沓来，女真人聚居地完岩村的民俗旅游资源的重要价值也开始受到越来越多的人的关注和关注。近年来，泾川县各级政府和部门高度重视完岩村旅游资源的开发建设。

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