组图 22.泾川县村旅游资源的开发研究( 二 )


现在,还有一些人还在吃这口井里的水 。这口古井的特别之处在于,在深1米处的箍井石板上有两块古石碑 。“文革”期间,为了保护两处记载完颜八百年的历史文物,族人巧妙地将石碑藏在这口古井中 。2.1.3完颜祠(祠堂) 完颜祠是一种传统的庙宇风格,包括晋代的建筑风格、满族民族特色和皇家文化 。“影”,影为金代布制,明代仿制 。影子长9尺,宽7尺,色彩鲜艳,笔触细腻 。神像上方排列着十位晋朝皇帝,每一位皇帝的旁边都是他的主要辅佐 。影片中特别展示了太祖四皇子完颜宗弼(吴叔饰)的画像 。此外,完颜人有每年农历三月十五的习俗,是祭祖拜影的日子 。2.1.4皇甫圣母院皇甫圣母院始建于清朝之前 。现存大殿于清道光二十三年(贵茂)四月重建 。重建后的皇甫寺保存在寺院内 。圣母院古碑相连 。荆州府有11名武官以自己的名义捐赠白银的记录 。每年古七月十九日,都会举行盛大的庙会祭拜圣母玛利亚 。每年古三月十五,皇甫圣母都会举行盛大的祭祀活动,供完颜村人祭拜圣母 。完颜村九顶梅花山要塞内,有皇甫圣母墓 。由于部落的保护,陵墓基本完好 。在完岩村,除了每年3月15日上坟祭祀外,人们通常会有疾病、灾难、不幸等,人们不断上坟祈求平安 。
2.1.5 睿王墓 完颜村小沟东坪东南,是睿王墓 。由于完颜部落的后裔称睿王墓已有800年历史,故墓地留有“睿王坪”、“睿王嘴”地名 。完颜承麟,金朝末代皇帝,(吴叔)的曾孙,完颜承惠之子 。程麟即位,当了皇帝不到一天 。在河南蔡州(今汝南县)被元军围攻,战死 。三星岭背后团队的簸箕 。因为有在河北荆州生活了60多年的完颜部落守墓人,还有护送成林灵柩的完颜氏族,也都在荆川完颜村落脚 。这个历史秘密已经保存了八百年 。2003年12月,因长途跋涉不便,部落将城林完颜墓迁回靖河北完颜村,葬于东平瑞王嘴 。. 2.1.6 温氏皇后墓 温氏皇后墓位于王子份东南台地的耕地上 。完颜村的很多老人都证实,温氏皇后墓很高,墓地的四个角落都有古老的雕刻锁链 。马桩、两块石碑和石兽都在1960年代被毁 。2.1.7明朝汉王墓 汉王墓位于完颜西坪中部九鼎梅花山下,汉王墓西侧为王夫人墓 。明朝汉王墓在清代和民国期间多次被盗掘 。2.1.8 秋洞 秋洞位于完岩村炉口至大坪的沟渠内 。古时候,皇甫圣母从荆州城门到荆河北完颜村成神 。这个洞名叫秋洞 。
【组图 22.泾川县村旅游资源的开发研究】过去 。这座石窑顶部的石板常年不停滴水,石板地面上形成了一个小丘 。喝它可以治疗疾病 。在圣母所坐的石窟中,后人雕刻石像、画壁画、安门 。也有传说,金太祖完颜阿骨打的三妹白花公主的灵魂附在圣母像上 。今日洞内水已干涸,石像的入口已经坍塌,洞口仍可见 。秋东的传说已经深深地埋在了人们的心中 。2.1.9 九顶梅花山位于完颜村800亩大坪后面,九个山包一字排开,直入云霄 。这就是神秘的九顶梅花山 。其实旁边还有三座边山,被当地人称为十二连山 。九座山就像一朵盛开的梅花 。它被称为“九”冠“顶” 。晋王完颜衡、明汉公王冲王先后葬于九鼎梅花山下 。2.2 完颜民俗文化村主要民俗文化介绍2.2.1 饮食习俗 女真后裔——完颜村民已在此定居、生活了800多年,长期以来与汉族表面上,他们似乎与汉族并无太大区别 。事实上,他们仍然保留着女真人固有的一些文化特征,以及他们的饮食和民俗 。陇东黄土高原特殊的地理环境,迫使他们下马务农 。同时,他们还从事小规模的家庭农业 。偶尔,也有人从事一些小的经济贸易 。主要粮食作物为小麦和玉米,面食为完颜村 。居民的主食是用多种方式用小麦面条制成的 。完颜村的人喜欢用小麦面炒面,可以作为出行的方便食品 。


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