无形的金蚕明显是迷信 ， 无需多说 。有形的金蚕同样不可能存在 。让百虫自相残杀 ， 不可能就因此快速进化出一种新的物种出来 ， 这违背了生物学的基本定律 。百虫残杀的结果 ， 要么全都死了 ， 要么会有一种留下来 ， 例如很可能毒蛇把其他的毒虫全都吃掉了 ， 成了蛇蛊 。文献记载中蛇蛊经常被提及 ， 就是因为毒蛇在残杀中最有可能生存下来 。但是蛇蛊还是毒蛇 ， 不会因此变成别的东西 。毒蛇的毒性也不会因此增强 ， 因为不同毒虫身上带的毒素是不一样的 ， 并不能相互转化 。毒蛇吃下了蛤蟆、蜈蚣、蝎子等等 ， 并不能就把它们身上的毒素转化成蛇毒 ， 不被毒死已算幸运 。
所以蛇蛊和普通的毒蛇并没有区别 ， 并不因此更毒 。用它咬人当然可能把人毒死 ， 但是下蛊是要下在饮食中让人吃进去的 ， 这就不会让人中毒了 。据记载是把蛇蛊的涎晒干了制成粉末 ， 投到食物中 ， 据称“人误食之 ， 七八日即病 ， 不治则死矣” 。这是不可能的 ， 因为蛇涎虽然含有蛇毒 ， 但是它是一种蛋白质 ， 只有直接注射到血液中才会让人中毒 ， 如果口服 ， 蛇毒将像其他蛋白质一样被消化掉 。更何况晒成粉末后 ， 蛇毒早就失去毒性了 。
如果是其他毒虫制成的粉末呢？有的毒虫的毒素和蛇毒一样 ， 口服无效 ， 必须是注射才会让人中毒 ， 例如蜘蛛的毒素 。也有的毒虫毒素口服也能让人中毒 ， 例如蟾蜍毒素 。但是那还不如直接从药店买蟾酥更有效 。如果有人中了蛊毒 ， 可能就是吃了蟾酥之类普通动物毒素 。更可能并不是真的中了蛊毒 ， 而是得了食物中毒、寄生虫或别的疾病 ， 受古代或现在边远山区医疗
后来的文献也都有类似的记载 。养蛊主要是在南方各地山区流传 ， 民间也有关于蛊的传说 ， 衍生出了各种各样的名堂 。例如 ， 最厉害的蛊被认为是金蚕蛊 ， 据说是不惧水火兵刃 ， 最难除灭 ， 也最狠毒的 ， 它主要在闽南一带流行 。宋代姚宽所撰的《西溪丛话》已提到“泉州一僧能治金蚕毒” ， 而元末陶宗仪编的《说郛》更是很详细地记载了金蚕蛊的特征 ， 他的记载已与现代的民间传说大同小异了 。可见至少远在宋、元 ， 闽南已有了养金蚕蛊的风俗 ， 而且大体已定型 。它是怎么养的呢？还是让各种毒虫在密闭的器皿中自相残杀 ， 一年后剩下一只 ， 形态颜色都变了 ， 形状象蚕 ， 皮肤金黄 ， 便是金蚕 。另外一种养金蚕蛊的方法是把十二种毒虫放在缸中 ， 秘密埋在十字路口 ， 经过七七四十九日 ， 再秘密取出放在香炉中 ， 早晚用清茶、馨香供奉；这样获得的金蚕是无形的 ， 存在于香灰之中 。放蛊时 ， 取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用 。无形的金蚕明显是迷信 ， 无需多说 。有形的金蚕同样不可能存在 。让百虫自相残杀 ， 不可能就因此快速进化出一种新的物种出来 ， 这违背了生物学的基本定律 。百虫残杀的结果 ， 要么全都死了 ， 要么会有一种留下来 ， 例如很可能毒蛇把其他的毒虫全都吃掉了 ， 成了蛇蛊 。文献记载中蛇蛊经常被提及 ， 就是因为毒蛇在残杀中最有可能生存下来 。但是蛇蛊还是毒蛇 ， 不会因此变成别的东西 。毒蛇的毒性也不会因此增强 ， 因为不同毒虫身上带的毒素是不一样的 ， 并不能相互转化 。毒蛇吃下了蛤蟆、蜈蚣、蝎子等等 ， 并不能就把它们身上的毒素转化成蛇毒 ， 不被毒死已算幸运 。条件限制 ， 不知原因 ， 于是胡思乱想 ， 以为中了蛊毒 。反正据说下蛊是杀人于无形的 ， 不可能找到证据 ， 怎么联想都可以 。找人做法除蛊可能有效 ， 因为食物中毒这类疾病本来就会自己痊愈 ， 接受做法除蛊的心理暗示后可能好得更快 。

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