七夕节别称 中秋节又叫什么节 中秋节十大别称介绍

所有的节日在当代中国都变成了购物节和开房节 。 为了满足大家的需要,七夕节硬是被商家造成了中国的情人节 。 其实七夕节从根上讲和情没什么关系 。

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七夕节又名乞巧节、七巧节或七姐诞,相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧” 。 据传最早出现于汉代 。 东晋葛洪的《西京杂记》说汉代的彩女在这一天要在开衫的衣襟上插七孔针,后来大家都模仿她,希望可以像她手艺一样好,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载 。
南朝梁宗谋《荆楚岁时记》还说到了南朝,姑娘们除了插自己针之外,还会试着用各种贵金属做针 。 还有一种玩法是在庭院内供奉瓜果,如果有蜘蛛爬在上面结网,那就是吉兆 。 这些都是祈求自己手艺好,夸赞自己心灵手巧的活动啊,怎么就跟情人节联系在一起了呢 。
一切的一切,都是因为牛郎和织女呀 。
但是这不是重点,重点是中秋节为什么才是中国传统的情人节 。
在远古时代,人们最崇拜的东西除了天地,就是日月星辰了 。 太阳除了日食、出现在天空的位置不一样之外,不会有其他太大变化,月亮就不同了,月亮有阴晴圆缺种种变化,一个周期大概是28天,这也就是古代历法所说的一月之概念 。
所以月亮在古代,是和时间紧密联系在一起的,人们往往要拜祭月亮,是为了拜祭时间之神 。 在漫漫暗夜中,一轮明月悬挂天空,照亮了大地和荒原 。 月亮是黑夜中的太阳,是无边暗夜中的光明使者 。 月亮是安详和宁静,它不是风,不是乌云,不是雷电,不是暴雨如注 。 所以,从原始时代起,人类对太阳还经常流露出爱恨交加的情感,对月亮却几乎是众口一词地歌颂与称赞 。 这就产生了古人对月亮的崇拜,而崇拜方式是直接对月的跪拜礼敬 。
随着历史的发展,对日月的随意性跪拜演变为有固定的时间、地点和程序的制度化祭祀 。 古籍中最早的记载出现于周代 。 而最早每年的十二个月圆之夜都是有祭祀的,至少是有跳月活动的,但八月十五这天比较特殊是因为有了嫦娥和后羿 。 故事发生的那天正好中秋,以后后羿每年这个时候就在院子里设宴遥望嫦娥 。

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嫦娥是偷吃长生不老之药登月的,这不是一个巧合,而正好反映了月亮生命之神的本来面目 。 因此,中秋节这一天,就被赋予了浓浓的追求生命的色彩,什么是最好的对生命的礼赞?当然是造人了,那造人之前要做什么呢?当然是勾搭了 。
湘西、黔东侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”的风俗 。 相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把甘露洒遍人间 。 仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜 。 侗家给这种风俗,取名为“偷月亮菜” 。
中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是‘偷盗’ 。 她们还要有意地高声叫喊:喂!你的瓜菜我扯走了,你到我家去吃油茶吧!她们这是借助月宫仙女来牵红线 。 如果能摘到一个并蒂的瓜果,将预示两人幸福的爱情 。 因此,成双生长的豆角便成了她们喜爱采摘的对象 。

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苗族每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家团聚后,都要到山林空地上,载歌载舞,举行跳月活动 。 青年男女在跳月中,相互寻找心上人,倾吐爱慕之情,永结白头之好如松佬族的中秋名为后生节,姑娘和小伙子们身穿节日盛装,打着布伞,带有粽耙等食品,云集野外走坡唱山歌 。 先是集体对唱,在各自找到合意的对歌人后,便双双对唱 。 往往唱到深夜,若双方萌生了爱情,就互赠月饼作为定情之物,同时约定下次幽会之期 。


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