论文 2008届本科毕业设计题目:湖南民俗文化旅游的开发班级( 四 )


民俗作为一种传承文化 , 代代相传 , 维护着社会的延续和稳定 , 维护着成员的民族感情 。通过参与和体验民俗旅游活动 , 对国内游客来说 , 可以深入了解伟大祖国不同民族和地区所呈现的不同民俗风情 , 感受源远流长的中华文化 , 潜移默化地影响通过旅游活动 。生动的爱国主义教育 。对于海外华人来说 , 通过体验祖先的生活方式 , 他们对中国的历史和现状产生了更大的兴趣 , 从而形成了更紧密的情感联系 。4. 开发民俗文化旅游资源应注意的问题 。湖南民俗文化还处于浅层发展阶段 , 没有充分体现湖南民俗旅游文化的精髓 , 也没有探索其文化内涵 。有一些问题不容忽视 。4.1 正确处理区域海关与海关的关系 。民俗旅游以民俗文化吸引游客 , 具有鲜明的民族和地方特色 。在发展过程中 , 必须以民俗文化为基础 , 避免过度商业化运作和不切实际的模仿和发展 。然而 , 本土民俗文化与外来民俗文化相互影响、交流、渗透 。在开发利用民俗旅游文化资源时 , 因地制宜 , 挖掘当地民俗文化资源 , 突出“原味” , 不轻易模仿 。当然 , 这并不排除为此目的进行适当的提取和处理 , 这在实际开发和管理中往往是必要的;对于移植的外来民俗文化 , 必须充分考虑当地的接受程度和接受程度 。一些与当地民俗文化背景相冲突的民俗文化资源 , 必须在强调新奇的同时进行本土化改造 , 否则不宜移植 。这在实际开发和管理中往往是必要的;对于移植的外来民俗文化 , 必须充分考虑当地的接受程度和接受程度 。一些与当地民俗文化背景相冲突的民俗文化资源 , 必须在强调新奇的同时进行本土化改造 , 否则不宜移植 。这在实际开发和管理中往往是必要的;对于移植的外来民俗文化 , 必须充分考虑当地的接受程度和接受程度 。一些与当地民俗文化背景相冲突的民俗文化资源 , 必须在强调新奇的同时进行本土化改造 , 否则不宜移植 。
同时 , 我们对当地居民进行宣传教育 。除了少数野蛮无知的人的治理行为外 , 民间文化没有优劣之分 , 是世界文化的优秀组成部分 。在经济发展和文化交流的同时 , 要保护好自己的文化遗产 。只有民族属于世界 。如果失去了自己的民俗文化特色 , 就基本失去了旅游业的活力 , 无法实现可持续发展 。4.2 正确处理各方面的利益 。在民俗旅游的规划和发展中 , 要更加注重民俗旅游资源的挖掘、抢救和保护 。可持续发展 。随着我国经济建设的进一步发展 , 城市化进程加快 , 民俗文化赖以生存的风俗习惯和古民居建筑遭到建设性破坏 。因此 , 民间文化遗产的抢救迫在眉睫 。旅游开发是保护民俗文化遗产的重要途径和手段 , 但要注意避免重蹈城镇化的覆辙 。开发民俗文化旅游资源 , 既要注重经济效益 , 又要注重其社会文化效益和生态效益 。作为一个产业 , 旅游业的首要目标是经济效益的最大化 , 但民俗文化旅游的目的和特点也决定了发展民俗文化旅游所追求的经济效益不同于一般旅游发展 。发展民俗文化旅游的主要目的是促进社会经济发展 , 提高当地人民生活水平 , 因此民俗文化旅游的经济效益必须与社会效益、生态效益相互渗透 。


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