元亨利贞,学易的天的圆满,刚健,向上的象!( 二 )


见见第一义 , 发现之意 , 以李坤形象为位 , 李为眼 , 为见 , 坤为场周易中乾卦 , 故有“见龙于天”之意 。场》 , 第二个看书看鉴 , 我拍的是甘里三香 , 甘是大人 , 李在看 , 所以说李看大人!
元亨利贞,学易的天的圆满,刚健,向上的象!
九三:君子终日勤奋 , 夜以继日 , 无懈可击
这句话说君子天天修德 。在持续改进中 , 没有一时的中断 , 时刻保持警惕 , 仿佛危险就在身边 。只有这样 , 才能没有灾难 。
九三行不在中间位置 , 所以警惕 , 但位置对了 , 所以没有责备 。乾卦的六行八行有五行 , 都是借来的龙 。为什么第三行不是唯一的? 因为《易经》讲的是象 , 象有义 , 先有义 , 再用象说明义 。因此 , 用龙来形容干卦 , 用马来形容坤卦 , 主要是符合他们卦的意思 。
【元亨利贞,学易的天的圆满,刚健,向上的象!】《千卦》说 , 龙如天地之气 , 君子之德 , 天地之气起落 , 君子之道有行有有 , 如龙 , 能躲能飞 , 所以由此可见 , 君子与龙对应于大人的美德 。君子和大人的名字虽然不同 , 但他们的美德是一样的 。
从形象来看 , 君子取香根之位 , 帛书《易经》:君子之本、本、为 。末日也是Gen的位置 。Gen是干的结束(摇动时干的开始) , 干是天堂 , Gen代表时间 , 它是结束 。故有终日之象 , 燥 , 象有上有下 , 勤则无 。敢懈怠的样子 , 乾卦都是阳线 , 卦体清纯 , 不混不精;黄昏 , 月半如黄昏 , 三行动 , 阳变阴 , 燥逆 , 乾卦如天 , 卦如兑卦 。月亮 , 月亮出现在天空和暮色中 。
九三招 , 干逆逆 , 干为鞋 , 卦三行为阴 , 卦主 , 下卦为兑 , 间隙 , 上卦为干冰 , 而234行是李是火 , 冰上有洞 , 温度还在上升 , 所以要警惕 。
九四:要么跳入深渊 , 无怨无悔
你可以翱翔天空 , 也可以继续潜伏 , 没有灾难 。九四线在上卦的下方 , 离九五最近 。你可以前进和飞跃成为九五的荣誉 。世间若不善 , 应退居藏九日 。你可以前进或后退 。
君子必能飞上天 , 藏于谷底 , 待进退 , 则无过错 。
从形象上看 , or , 是疑问词 , 取像荀位 , 荀位进退 , 犹豫不决 , 跳跃 , 取像回应 , 4及初始回应 , 初震 , 震为飞跃 , 今亦巽周易中乾卦 , 巽为伏 , 深渊 , 象亦为对应方位 , 根为山 , 震为逆Gen , 所以震惊有深渊的形象 。
九五:天上飞龙 , 益见大人
九五正直 , 以大人之德 , 为天而作 , 五行动 , 变 , 干如大人 , 离为眼 , 曰李见大人 。
前九:龙有遗憾 。
事情的极端发生了变化 。保住利润 , 保平安 , 成功了就退休 , 否则未必能有好下场 。


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