七月半烧包封面怎么写-七月半烧包封面填写样本

每年农历七月湖南农村都有写包烧包的习俗 。

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一、为什么七月半要烧包?

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家. 每年农历七月十四、十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节, 过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.
农历7月14、15日是阴间最大的节日--鬼节, 又称中元节或盂兰盆节, 是我国三大冥界重要节日之一 。 民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说 。 据说, 当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节, 并且让我们活着的人一起为他们祝福, 祝愿另外一个世界的人们心想事成, 快乐享受人间没来得及享受的幸福 。 因此, 我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝 。
【七月半烧包封面怎么写-七月半烧包封面填写样本】 鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者, 法力宏大 。 其母堕落饿鬼道中, 食物入口, 即化为烈焰, 饥苦太甚 。 目连无法解救母厄, 于是求教于佛, 为说盂兰盆经, 教于七月十五日作盂兰盆以救其母 。 ”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后, 见到他死去的母亲刘氏, 发现她受一群饿鬼折磨, 目连想用钵盆装菜饭给她吃, 菜饭却被饿鬼夺走 。 目连只好向佛祖求救, 佛祖被目连的孝心感动, 授予其盂兰盆经 。 按照指示, 目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲 。 挨饿的母亲终于得到了食物 。 为了纪念目连的孝心, 佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”, 即我们现在所说的“鬼节” 。
书上说古时候的这一天, 人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台 。 法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨, 下面供着一盘盘面制桃子、大米 。 施孤台上立着三块灵牌和招魂幡 。 过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上 。 主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗, 上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样 。 仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的 。 紧接着, 法师敲响引钟, 带领座下众僧诵念各种咒语和真言 。 然后施食, 将一盘盘面桃子和大米撒向四方, 反复三次 。 这种仪式叫"放焰口" 。 清代文人王凯泰曾有诗曰:“道场普渡妥幽魂, 原有盂兰古意存 。 却怪红笺贴门首, 肉山酒海庆中元 。 ”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗 。
由此可见, “鬼节”是因传统美德的孝心而起的 。 如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人, 表达对亲人的思念之情 。 虽然祭祀方式简单, 但基本上保存了鬼节淳朴的意义 。 因为血脉的召唤, 感情的延伸, 以及对自己未来的提醒, 都赋予了鬼节丰富的人文内涵 。 即使年代不同了, 烧去的礼物也不同了, 但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念 。 但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受, 因为, 未来的节日正毫不留情地向自己走来, 从朦胧到清晰, 从思念到恐惧, 从恐惧到坦然, 想念过去人的时候, 其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求 。 ”
七月十四、十五, 鬼门关大开之日 。 不管是烧纸钱送祝福, 还是捧雏菊寄哀思, 或者互联网上祭先人, 或者是放河灯, 今天活着的人一起思念过去的人, 共同送去对先人的祝福, 是人灵性的自发, 是感情的延伸, 是最基本的信仰 。 而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天, 不要愧对社会和朋友, 不要愧对了已经永远离去的亲人 。 因为, 总有一天我们要和他们相见, 到时候, 你可以自豪地说, 在人间是好汉, 在阴间也要做鬼雄!”


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