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二、怎样写包钱的纸袋?
去世的祖先七月初被阎王释放半月, 故有七月初接祖, 七月半送祖习俗 。 送祖时, 纸钱冥财烧得很多, 以便“祖先享用” 。 同时, 在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸, 祭祀时焚烧, 称“烧包” 。 一般习俗安排在中午接祖祭祀, 时间要安排在午时(13点)以后, 当天晚上烧包送祖;
(一) 祭祀写袱子书写格式:
1、右上角:
“中元寄钱”, 讲的是烧包袱寄钱的原由、时间 。 人刚死, 烧包袱过去, 谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五, 烧包袱过去, 分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱” 。
2、中间行:
包袱的主体部分, 注明收钱人的称谓、姓名 。 “故”, 死也 。 “显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称, 至于父母是否“显”过, 并不重要 。 如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱, 则要写“显祖考”、“显祖妣” 。 “某府”, 表明是某家的事 。 “讳”要朝右挪半个字, 上辈人的名字, 是不能随便说随便写的 。 男的接着写名讳 。 女的写姓氏即可, 不写名字 。 我的祖母那一辈女人也没有学名, 只有小名 。 而母亲的小名, 子女并不一定知道的 。 “老大人”、“老孺人”, 是再一次的敬称 。 无论死者生前是何身份, 一律“大人”、“孺人”称呼, 这是公平的 。
“魂下受用”, 让人看到晚辈跪在逝者魂灵前, 双手捧钱高举过头顶, 孝顺地呈上 。
3、左边行:
落款看似后人名字的罗列, 其实并不简单 。 男人的配偶只能写姓氏, 即使有姓有名也只能写姓氏 。 未出嫁的女儿、孙女可以写名字, 但出嫁后成了别人家的人, 就不能再写了 。 为了简单还可以率孙、曾孙、玄孙 。
4、特殊的包袱:伴随邮给收件人大批包袱的同时, 人们还会写上一两个特殊的包袱, 正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”, 右侧写“魂下受用” 。
祭祀写袱子书写格式:
1、天运 年 月 日 火化 祀 具
故 老 人收用 上
今当 之期化帛一封奉
背面写封号
2、中间写“故考某某某老大人收用”
左写“天运某某年七月某日火化”
右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”
3、七月半
右写“今逢月半(或者中圆)之期处备钱币(冥钱)一封(或一包)奉上
中间写“故考某某某老大人名下收用”
中间加上 :孝什么什么奉上
左写“天运(或者公元)某某年七月某日火化”
以在左上加点水陆通行 风雨无阻之类的东西
后面大大的封
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第一种:
1、右边:今逢中元之期化帛一封奉上;
2、中间:故显考或故显妣(故祖显考、故曾祖显考…..男 故祖显妣、故曾祖显妣….女)某某某老大人(老夫人)收用;
3、左边:孝男(女)某某某(对应上面称呼)
4、背面:写“封”字, 草书, 压着折纸的缝写, 代表封口, 在邮寄的路上就不会被别人拿去 。
第二种:
1、右边:中元寄钱几封奉上
2、中间:故显考或故显妣(故祖显考、故曾祖显考…..男 故祖显妣、故曾祖显妣….女)某某某老大人(某某某老夫人)魂下受用;
3、左边:孝男(女)某某某(对应上面称呼)某氏(某为爱人姓)
4、背面:写“封”字, 草书, 压着折纸的缝写, 代表封口, 在邮寄的路上就不会被别人拿去 。
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