风水书常说间：分金立向立向的关键词程序，值得一看 _风水

股息导向
站在方向”是风水学的一个关键词。风水书籍中常说“有卓越的地方，没有卓越的水，有卓越的水，没有卓越的方向。”方向就是其中之一。风水最关键的程序，方位的方法有很多种，有的根据地势，有的根据元云，有的根据仙命等等，每一种都不一样。
垂直分布使用
垂直方向用地针，储水用天盘缝纫针。
直立，有古诗：
自古以方位为先，三七相不轻；
阴阳之差是天，师决杀人。
如果确定有两个方向，则有适合和不适合的区别。适宜合用者，有须干、仁子、秭归、仇根、银甲、宜臣、四兵、丁未、昆申、更优等十支。
有方向是不应该结合的，如果结合了，那就不利了。例如：
新圩、前海、海人、鬼筹、根印、甲茂、茂宜、辰巽、荀丝、丙午、武定、维坤、深耕、新优等。茎枝方向不宜合并。古人为了便于记忆风水学坐艮坤兼寅申，把能和不能组合成歌的枝条编成如下：
1 兼容方向
许干人子鬼剑，仇根佳音以臣为先，
司冰丁威坤沉禾，耿幽竟然是后天。
2 不可阻挡的方向
心虚住海海人家，仇贵根因怕虎牙，
嘉茂茂一修相见，陈寻寻寻不相见，
兵无无丁双杀药，魏坤庚神乱如麻，
你方心伤不要动，这就是劫，与邪无异。
关于确立方位的方法，应该按照先天八卦和洛书来使用。
仁水生于天，六龟水生于地。
地二生丁火，天启冲创。
天三生甲木，地八成木。
五天生吴土，地十忌土形成。
这是世代数，世代之间有阴阳。
甲丙武更人属阳气，阳气清淡，飘于天上。
一丁吉心归属阴气，阴气重浊而下地。
这是自然之道，致力于天地间的浊气。
洛书顺序如下：一、三、七、九为纯阳数，二、四、六、八为数纯阴之相，与先天八卦相配的是：
干、坤、堪、离是纯阳卦。
兑、根、巽、真为净阴卦。
在风水学中，二十四座大山正对着方向，常采用先天八卦纳甲法：
九千卦那干，嘉善向景阳
四对卦纳丁、四幽丑山向景音
三里卦南人、银雾圩山向景阳
八镇瓜那更、海茂微山香景银
二寻卦南寻，心善香景吟
七看卦南桂，沉紫辰山向景阳
六根卦那根，冰山到净阴
宜坤卦那坤宜山向景阳

在风水学中，清阴清阳的原则是基于方位的。其原理是，坐阳侧时，需接受阳水，以去除阴水。法律。
比如坐丑山不面向，不入真卦。
关于二十四山的阴阳之用，涉及到先天八卦和后天那甲能不能结合的问题。
二、亚金线领域应用
金线一共有五十二条，能用的只有二十五条，不能用的只有二十七条，阳性的有五条，两者都有二十条。歌曲如下：
许干、仁子子、鬼剑、仇根、银甲、一辰、第一
司兵丁伟坤沉禾，耿优竟然是后天
现在可以用以下公式一一解释二十五：
方言不分山，皆为方位，如“胥干人子归鉴”，其中“胥干”指辰山胥乡、荀干。“仁子”是“冰山仁象经络” 。“紫归”既指经络，又指定桂相，其余类推。
其法门，皆源于先天八卦和那家法门。
二十四山上的罗盘针显示，甘家、昆邑、仁阴、武圩、贵神、紫辰十二座山为阳；例如，上述诗句中的“胥干”二字也是“胥臣荀干”，因为胥祥属阳，而干香也属阳，故可用来清阳；是《丙仁经》，因仁香属阳，子香亦属阳，故可用于清阳。看离卦中的任字那甲，离是中女，子属坎卦，中男，中男配中女。

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