老子道德经第九章原文及译文
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【原创】
持有并获得① , 不如拥有②;满屋金玉 , 无人能守;高傲自大 , 自责⑤ 。成功了就退休⑥ , 天道是⑦ 。
【翻译】
及时止损 , 总比坚持吃饱好;如果你展示自己的优势 , 很难长时间保持清晰度 。满屋金玉 , 藏不住;如果财富和荣誉达到了狂妄的程度 , 那将是对自己的诅咒 。一件事情做好了 , 就必须有所包容和克制 。这符合自然规律 。
【注意事项】
①持利:持 , 持 , 持杖 。这句话的意思是不忘初心 , 自满自大 。
②不如说:已经富贵在于术数而不在于身 , 停止 。绰绰有余 。
③提刀锋利:将铁制工具磨得锋利而锋利 。隐藏 , 捶打的意思 。
④长期保存:不能长期保存 。
⑤责备:过失 , 灾难 。
⑥功成身退:成名后 , 不再在位 , 应适时退休 。“自闭”不是退山避海 , 而是贪图无功 。
⑦天道:指自然规律 。
罗大伦讲《道德经》
49. 9 5 成功后如何“退休”?
48.第 4 章富有而自豪
47.第9章3“金玉满堂”原来不是好事
46.第9章2让你钻牛角╭(╯^╰)╮
45.第 1 章丰满之戒
【报价】
【【知识点】历史长篇《一章》,值得一看!】这一章正面谈论普通人的生活方式 。重点是要留有余地 , 不要过度 , 不要被胜利冲昏了头脑 。老子认为 , 无论做什么 , 都不能过度 , 但要适度 。锋芒毕露 , 富贵自大 , 贪图功德 , 都是过分的表现 , 难免会招来祸患 。常人遇名利 , 无不为之着迷 , 无不着急 。老子在这里讲了知而不退、善战而不退的祸害 , 希望大家把握好度 , 适度制止 。本章的主要目的是写“应” 。“阴”是泛滥的意思 。自满和傲慢都是“获利”的标志 。持有“利润”的结果 , 必然导致翻车之灾 。因此 , 老子郑重地告诫人们不要“赚钱” 。一个人成名了 , 就该退休 , 不赚钱 。这是获得长期保护的方法 。
【评论与分析】
本章讨论的重点是“盈利”和“退休” 。贪图权势、贪财的人 , 往往得寸进尺;狂妄自大的人 , 总是锋芒毕露 , 耀眼夺目 。这些应作为预防措施 。否则 , 富贵狂妄自会招来祸患 。对普通人来说 , 成名是相当困难的富贵在于术数而不在于身 , 但成名后如何应对 , 更是难上加难 。老子劝人成功而不求生 , 勇敢地退却 , 最终能保住性命 。然而 , 有些人不够贪婪 , 把功劳归于功劳 , 得意忘形 , 名誉扫地 。秦国丞相李斯就是如此 。李斯是秦国的官员 , 已经当上了丞相 。然而 , 他最终成为了一名囚犯 。快要被处死的时候 , 他对儿子说:“我要和若芙牵着黄狗 , 到彩东门去 , 追那只狡猾的兔子 , 怎么得?”不多说了 , 典型案例!但是 , 对于普通人来说 , 如果他没有失去名声 , 就不太可能理解“成功的成功和退休”的真正含义 。
作为一个普通人 , 只有淡泊名利地位 , 才有可能“退休” 。事物的发展总是在一定的条件下向自己的对立面转变 。如果泰国陷入祸福相逢的阶段 , 那么在古今中外历史上有多少人? “出名”是好事 , 但其中也有招致灾难的因素 。老子已经领悟了辩证法的道理 , 正确地指出了进退、荣辱、正负等的关系 , 否则就会酿成大祸 。因此 , 他建议人们尽快停车 , 尽快关闭 。事情办完之后 , 不要贪权名利 , 不要死在中间 , 要克制自己的意志 , 隐藏自己的动机 。宋代著名作家欧阳修曾写过这样的一首诗:“书毕退 , 辞荣辱 , 归白笙歌相拥”(《渔夫得意》) , 体现了这种精神 。“成功后退休” 。
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