有学者将“八大泰”归于“六耀居”，这与此史料并不p25８）相反 。综上所述，春秋时期，占卜与占卜并用，判断吉凶的依据不限于周易，而得卦的方法也不一定是卦数的方法 。载于《周易传》 。写周易卦行的目的是为了说明吉凶的原理，所以判断吉凶，不一定要靠占卜 。习在《易学启蒙》中提出的破卦原理，要么在历史上无迹可循，要么与历史不符，不应该是先秦的古法 。[参考文献] [1] 黄立兴．先秦以孝反映的思想文化观念变迁[J].理论学报, 2011, (８）. [2] 杨伯君. 春秋左传[M]. 北京: 中华书局, 1990. 北京: 中华书局, 2011. [4] ]杨伯君.《论语注》[M].北京：中华书局，1980. [5]尚炳和.周易尚世学[M]，北京：中华书局，2010. [6]朱习.易学的启示[M].朱子全书上卷.上海：上海古籍出版社，合肥：安徽教育出版社，2002.济南：齐鲁出版社，1979. [8]山西省文物工委 。侯马盟书[M] 。北京：文物出版社，1976 。[9]河南省文物考古研究所 。舞阳家湖[M] 。北京：科学出版社，1999 。[10]毛其玲 。春秋[M] 。方文元阁四库全书第41卷 。台北：商务印书馆，1986 。[11]王弼 。周易举例[M] 。方文 。元阁寺库全书第7号北：商务印书馆，1986 。[12]朱健．文公义说[M] 。18.北京：中华书局，2002 。【主编：G《左传》、《国语》引“易”类分析作者：张金平，作者单位：张金平（德州学院文学与新闻学院）传播学院, 山东德州,), 杨晓磊 (天津师范大学历史文化学院, 天津,) 题名: 银都学术期刊 英文标题: 银都2015(1)引文格式: 张金平 。杨晓磊的左传, "国语”引“易”范畴分析[期刊论文] - 银都学术期刊2015(1)

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