【每日一题】河图与洛书的区别，值得收藏！( 二 ) _河图洛书

【奇偶数在中医中的应用】
河图洛书五生五应数或五奇四偶五中数的变化，奇偶数这种奇偶思维模式也渗透到了中医理论中，即即用阴阳解释人体生理、病理、医学等医学原理，推动中医基础理论的发展。了解人体时，“人的阴阳变化可以算” 。阴阳的变化，就人体而言，就像数字一样可以数知。“如果说人的阴阳是外阳内阴，如果说人的阴阳，那么背部是阳，腹部是阴。如果说人藏阴家有阳，则隐者为阴，家为阳。肝、心、脾、肺、肾均为阴：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、六房子都是阳的。”用阴阳来说明人体的部位和脏腑的功能，“阴在里，阳在守，阳在外，阴也使之。”阐释了阴阳进出人体的生理作用，相互联系，相互利用。“阳虚则表象，阴虚则内热，阳盛则热，阴盛则内寒。”解释人体阴阳升降所反映的病理特征。“厚为阴，薄为阴阳，气厚为阳，薄为阳之阴。味浓则泄，薄则开。气薄则泄，浓则热。”阴阳属性及其功能特点。
【五位思维模式在中医中的应用】

河图用五代数统一五应数，洛书用五奇数把四偶数和五心一结合。转变思维方式，推动变革规律的示范。这种五位数变化在中医中的应用也是深刻的。《内经》中五脏的数目，都是从河图洛书所产生的五种元素中衍生出来的。“东方蓝，入肝入目，为八号；南方蓝，入心，入舌，为七；西方白，入肺，入鼻。，数九；北黑入肾，开窍二阴，数六；黄中，入脾，开窍，数五。”在中医基础理论中，采用取象比照的思维方式，不打开黑匣子来解释人体脏腑之间生理病理的复杂变化，以及人体与外界环境的关系。
【九宫格图在中医中的应用】
洛书的数阵分为三行三列，分为九个格子，即九宫格图。柱子和斜位的三个数加起来是15，总数是45 。九宫格图，专门应用于医学，可以作为人体作为小宇宙的数学模型和宇宙的全息现象。人类的身体。……“等等。”精神支点。《九宫八风》运用洛书的九格图，从“天人对应”的角度，按照五运六气的推演规律，利用自然变化的特点，伤害了天人合一。人体，连接五脏六腑，指导临床实践效果。
【数列永动在中医中的应用】
河图洛书中数列的不断移动，意味着数字的排列是连续的、有规律的。操作，改变。这种无休止的运动和变化，促使中医相信，一切物质都在不断地运动，不断地产生新陈代谢，促进身体的健康发展。“动静一一对应，上下相邻，阴阳交错，变化源于生。”这种不断运动的观点，解释人体的消化功能，是“水入谷，胃满，肠空；食入，肠满，胃满。” 这种不断的变化保证了人体的营养供应。人生活动的解说，是非，没有办法变老；如果不升不降，就没有办法生长和储存。又如，血液必须在血管中“通行不息”，以此类推。人体的各个系统始终处于运动状态，不断地刺激和促进体内的各种生理活动。
【总观在中医中的应用】
河图洛书，意境奇妙，变化多端，正直性强。河图数：五天五地十，总数五十五为一整；洛书由三行三列组成九个格子，每行、每列、斜位三个数字之和为十五，总共为四十五。这种整体观极大地促进了中医对人体的认识，形成了中医整体观，即以五脏为中心，通过经络的作用，将脏腑与脏腑有机地联系起来。脏腑，脏腑与身体之间。心与小肠相连，控制血液，张开舌头等。那么，人与自然界的关系就是“人以天地之气而生，以法而生” 。四个季节” 。“天以五气食人，地以五味食人”阴阳术数之学29，明确指出人所需要的空气和食物都来自大自然，而大自然为人类的生存提供了必要的条件。

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