元宵花灯图片简笔画元宵花灯图片古风 _生活百科

元宵佳节即将来临，我们习以为常的是吃汤圆、放鞭炮、看秧歌等民间活动，可你知道古人是如何过元宵节的？元宵也叫上元节，明朝皇帝朱元璋曾提倡大办灯会，金陵古城因此最为风光热闹，展现盛世之繁荣。如今的灯节相比古人的灯会，谁更讲究？从古画中可略见一二。

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NO.1观灯图

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图1 南宋李嵩《观灯图》绢本设色171×107.1cm台北故宫博物院

画中3个贵族女子在进行一场音乐小聚，应该是在女主家中的后花园，2个侍从陪伴，还有4个娃娃在玩花灯和过家家。图中摆设可以看出是达官贵人的家庭，后面的庞然大物像是专为元宵节准备的，具体做什么得花点心思来考究了。古人过节如此讲究，放到当下也得一个团队来精心操办。院落中还豢养了珍禽鸟类，这种生活离我们的距离，比我们离宋代的距离还远吧。

李嵩不愧为南宋画史上的“人肉相机”，找风俗、找生活、找细节，总之接地气的东西都可以从李嵩那里寻得一二，在没有相机的年代，李嵩来补！

NO.2燃灯佛授记释迦文图卷

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图2 宋佚名《燃灯佛授记释迦文图卷》绢本设色手卷 30.6×44.6cm（画心）故宫旧藏，现藏辽宁省博物馆

正月十五点花灯，古人自然也不忘记载燃灯佛祖的故事。相传燃灯佛出生时周边一切光明如灯，因此成为燃灯佛或锭光佛。画中核心人物头顶光圈，与匐在地面袒露上身的长发人物形成鲜明对比，透露了绘者人神的等级观念。环绕中心人物的其他神仙有28位：众菩萨、金刚、罗汉、送子观音及供养人等。图中的石绿、朱砂颜色保存较好，强烈的对比色形成古朴庄重的视觉氛围。

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图3 宋佚名《燃灯佛授记释迦文图卷》（局部）

此画无款式，拖尾有元末明初的两段题文，画心下方有明代项元汴和清代内府收藏印记多个。

NO.3天女燃灯图

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图4 初唐莫高窟《药师经变之天女燃灯》220窟北璧

这个四层灯轮的设计比时下的现代灯具设计如何？只能说：华贵、潮流、上档次。富豪生日大派对的N层蛋糕也不过如此。放大细节看，每一层的灯轮设计宛如硕大车轮，四周环绕着诸多精巧的小灯座，贵族讲究的气息又重现了。那些空缺的小灯座正表明了天女点灯正在进行的过程。

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图5 初唐莫高窟《药师经变图之灯轮近景》220窟北壁

这个近景的灯轮，花纹繁琐程度、颜色搭配组合、对称设计理念，不论平面设计还是服装设计、绘画创作的参考者们，都可以直接搬走挪用，即使不加改动，也是一幅完美的视觉文本。

NO.4元朝灯戏图

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图6 周华斌摹：南宋朱玉《元朝灯戏图》原作：水墨绢本28.9×180.7cm 2001年香港苏富比拍卖
款识：臣朱玉写钤印：画院、待诏、鹤禁清风

这件原作的高清图传播率极低，只好找来一件时下的摹本图像，虽然线条不及南宋作者的笔墨功夫，但复杂多样的形状也尽显了人物的舞蹈表情。 13个艺人不一样的动作，但都跟着领头主持人踩着相同的鼓点节拍，有地方傀儡戏的味道，属于民间街头节日舞蹈活动，也称“社火”表演。朱玉是院体画家，观者能否体察画中“人世难逢开口笑”的宫廷心境？画眼是作品的灵魂，也是画外之画。画作同代同乡诗人林升有句：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，恰似对画作的同情写照。

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