《周易》的八卦图排列顺序，越无知越固执越偏执( 三 ) _易经

易经是辩证的，二元统一的哲学，二元就是阴阳。
所以，既然易是变化，那么其实也就是不变的意思。
这是《易经》中一个很重要的思想。您必须阅读大量书籍并仔细理解才能理解。
事实上，这种思想在中国文化中处处体现。我们以文字为例，比如“乱臣贼贼”，或者说美国乱了。
我们害怕混乱，我们讨厌混乱。
但我告诉你，我们所说的乱，其实是词的发展变化的结果。
汉字中有很多多义字。至于他们为什么这样做，这是一个非常复杂的问题。我已经写了一篇文章来讨论它们，所以我不会在这里讨论它们。
但总而言之，很多多义词，甚至是独立词，后来要么变成多义词，要么取消独立意义，变成综合意义。
独立意义，比如前后，大家找到简体字以后，用繁体字写的时候，就是另外一个词。我以为这篇文章是在创建简化字符时创建的。
其实以前有两个背，一个是繁体字的背，一个是我们现在看到的正反。
繁体字的背面代表方位，如前后，就是方位。
简体字的背面是古代数字，类似于职称。比如你听说过“后羿射日”的故事。后羿，不是后羿，叫彝族，封号就是封号，就是他们的部落或部落。联盟的领袖。
后来，这个词被开发为女王专用。
所以，皇后的后方是简体字的后方，而不是繁体字“侯”的后方。当然，当我们做简体字的时候，皇后已经不存在了，当然它完全失去了意义，在简体字中变得防御性了。
紧接着，乱臣贼贼之乱。其实一开始，不只是乱周易术数学是什么，还有治理。
也就是说，它有两个含义和相反的含义。
一是混沌，也就是混沌。这个国家处于混乱之中，那些在国家中引起混乱的人是混乱的大臣和盗贼。
另一个意思是治理，治理天下，古人说天下大同。它表明世界和平，国家治理良好。
这两个意思，用一个词来表达，就是混沌。治理的本义是混乱。

因为按照《易经》的观点，无药可救，乱从何来？
同样，没有必要处理混乱。混沌与治理，就像阴阳一样，是同时存在的，而不是单一的。
大禹在控制水流的时候，也控制住了汹涌的水流。古人把一团乱麻的线理顺，也叫整丝。
当然，这很不方便。后来又创造了一个词，治理。
这其实就是《易经》的辩证法。
这就是为什么我说易经意味着永恒的真理。因为变化就是变化，但变化实际上与变化同时存在，而且两者随时都在变化。
说了这么多，就是让大家看清楚《易经》最重要的根本思想，也就是《易经》之道。
道是一阴一阳。只有一阴一阳才叫道，阴阳都不是道。
总之，在《易经》体系中，万物皆可分为阴阳、男女、君臣、日月、花草，无一不是阴阳之分。
这不仅仅是辩证思维，因为它是如此简单。
在我们的考试中，选择题总是有四个答案，非常麻烦。《易经》占卜，有好坏两种选择。好不好。
多么方便！
复杂的宇宙需要简化才能掌握规律。《易经》讲阴阳，也是为了方便。
但是中间还是有区别的，因为二元对立的选择题只是一个判断，对与错，好与坏，好与坏，A或B 。
但是为什么A，为什么B，你好奇吗？你一定很好奇，你要告诉我为什么，否则我怎么知道你的判断是对的。
所以，要让人们相信这些判断，就得有理有据、有哲理，说一、二、三、四，不能分门别类。太麻烦了。只要选择阴阳，利用阴阳的关系共存变化，告诉你为什么是A，为什么是B 。

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