组图十二生肖源于何时，今已难于细考《论衡》 _十二生肖

十二生肖起源于何时，很难细究。长期以来，许多人将《论衡》视为最早记载生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王冲的代表作。《论衡·材》载：“寅，木，其鸟，虎。徐，土，其鸟，狗……吴，马。子，鼠刀。汝，鸡。卯，兔…………海, 猪. 卫, 羊. 丑, 牛.... 巳, 蛇。《毒语》一书也说：“辰龙，巳蛇，辰、巳之位在东南。. 如此一来，十二生肖就完整了，十二地支和十二生肖的十二生肖完整到相互关联。今天也一样。
【组图十二生肖源于何时，今已难于细考《论衡》】为什么十二生肖是十二？
《周礼春官风相事》载：“掌十二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星。辨其记叙，遇天。” 时间。这些划分以十二个增量进行，一年十二年，一年十二个月，一天十二小时。《国玉金玉四》载：“黄帝子有二十五人，有姓者十四人，即十二姓。” 就连皇帝的妃嫔，也有“十二女”之说。“所以，天子娶十二妻，是天上的数目；诸侯与下有同等的差别，事情就下来了。”
近年来，在神农架地区发现了汉族史诗《黑暗传》。其中一部讲述了甘芝的来历：“天地之初，玄黄骑混沌兽游历，遇到女娲。女娲有两个肉包子，大肉包子里有十个人，大肉包子里有十二个人。小肉包子。一个女人。玄黄道：“这是天干地支之神，掌管宇宙。” 于是，他们分别起名，有夫有妇，形成阴阳。枝干可以追溯到很长一段时间。
天地杂志，在古代，天为主，地为奴。十天干也称为十母，相应的十二地支也称为十二子。汉代蔡邕《月令章菊》说：“大六采用五行之情，为斗纲所建，故始令甲乙命名日，谓之茎；丑者，名月，名枝。茎与枝相配，是六十。” 大吕是黄帝时期的大臣，这里的数字是六十，也就是六十甲子，取十天干十二地支的最小公倍数。……一路归海是第六十对。恰巧茎和枝都用最后一个数字，然后从甲子开始排便。这个循环称为一个循环。甲子。其中，每一天干出现六次，每一地支出现五次。
十二生肖的诞生有天文学的背景。在原始时代，祖先经历了冷热交替的循环。宋代洪浩《宋墨记文》载：“老女真人极年幼，正朔所不能及。民不知岁，问曰：‘有多少次。我看到草了吗？宋代孟公的《孟塔北录》也记载：“习惯上，每青草一岁。有人问它的年龄，说是几草。”当年，另一位看天人发现，可以用月亮的盈亏周期来衡量年龄。就长度而言，发现满月十二次是一岁。这一发现是早期历法最准确的成就之一。“十二”被视为传达天意的“天上的大数” 。天干需地枝为伴，日月相向，天地相向。
紫淼丑牛……徐狗海猪。世界上有许多动物。古人为什么选择这十二只动物作为他们的生肖？
四月八卦，草木茂盛，蛇得其所。还有，当蛇不上路的时候，它就属于蛇了。正午是正极，阴府。出生。马很强壮，不会离开地面。他们是阴种，所以吴是马。羊在季节来临之前咬草并生长，它就不是羊了。申时，夕阳西下，猿猴呱呱地张开双臂。好比气的数量。乱将猖獗，所以沉是猴子。这是月亮升起的时候，月亮在体内，太阳中的水分是金鸡的精华12星座属象，所以是鸡。在细胞核中，猪只有食物。据我所知，海属于猪。” 当蛇不上路时，它是属于蛇的。正午是正极，阴府。出生。马很强壮，不会离开地面。他们是阴种，所以吴是马。羊在季节来临之前咬草并生长，它就不是羊了。申时，夕阳西下，猿猴呱呱地张开双臂。好比气的数量。乱将猖獗，所以沉是猴子。这是月亮升起的时候，月亮在体内，太阳中的水分是金鸡的精华，所以是鸡。在细胞核中，猪只有食物。据我所知，海属于猪。” 当蛇不上路时，它是属于蛇的。正午是正极，阴府。出生。马很强壮，不会离开地面。他们是阴种，所以吴是马。羊在季节来临之前咬草并生长，它就不是羊了。申时，夕阳西下，猿猴呱呱地张开双臂。好比气的数量。乱将猖獗，所以沉是猴子。这是月亮升起的时候，月亮在体内，太阳中的水分是金鸡的精华，所以是鸡。在细胞核中，猪只有食物。据我所知，海属于猪。” 所以吴是马。羊在季节来临之前咬草并生长，它就不是羊了。申时，夕阳西下，猿猴呱呱地张开双臂。好比气的数量。乱将猖獗，所以沉是猴子。这是月亮升起的时候，月亮在体内，太阳中的水分是金鸡的精华，所以是鸡。在细胞核中，猪只有食物。据我所知，海属于猪。” 所以吴是马。羊在季节来临之前咬草并生长，它就不是羊了。申时，夕阳西下，猿猴呱呱地张开双臂。好比气的数量。乱将猖獗，所以沉是猴子。这是月亮升起的时候，月亮在体内，太阳中的水分是金鸡的精华，所以是鸡。在细胞核中，猪只有食物。据我所知，海属于猪。” 所以它是一只鸡。在细胞核中，猪只有食物。据我所知，海属于猪。” 所以它是一只鸡。在细胞核中，猪只有食物。据我所知，海属于猪。”

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组图 十二生肖源于何时，今已难于细考《论衡》

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