女性导演镜头下，展现家庭中的女性视角，展现4个方面的特征( 三 ) _时尚生活

女性导演利用更深刻更丰富的女性情感体验，和对女性的熟悉，使得在电影中呈现两性关系时选择更突出的塑造女性角色，这也是为什么众多电影中，男性角色处于弱化或缺失状态以及不再以拯救者的身份出现，更多的是在凸显女性的重要性。
影片中大多的两性关系都处于不平衡的状态，女性往往处于弱势的一端，但也并不是简单地将两性关系进行对立，在这种失衡的两性关系模式中女性大多作为被伤害者和被拯救者的形象出现，其中的男性则以另一种形式出现。

例如《红颜》中刘小云的父亲是墙上冰冷的遗像，导致她怀孕的刘峰不敢承担责任，刘万金在两人进入了婚姻后，也没有保护她，可以说这些男性角色导致了刘小云的出走，直到小勇出现，但也不是作为一个真正的拯救者，而是通过这个角色让刘小云清醒过来，让她意识到男性并不能拯救她，她需要的是自救。
部分电影中利用男性角色将女性凝聚起来，寻求女性的存在感与价值意义。如宁瀛的《无穷动》中，将四个女人聚集到一起的这个男性角色始终不在场；如《红颜》中的刘小云因偷尝禁果意外怀孕，遭受到周围男性们的歧视，甚至沦为男性窥视和欲望的对象；不难看出女性导演电影中有意塑造不平等、失衡两性关系的模式，以此让女性觉醒，寻找自我。

导演们还尝试勾勒在物质社会中围绕着金钱的展开的两性关系。《再见，南屏晚钟》中，李九妹与黄涛之间，存在的不再是单一的恋人、夫妻关系，而是将亲人、恋人、夫妻关系融合一体并掺杂着强烈爱恨的复杂两性关系，他们之间的关系剪不断理还乱，这是后来李久梅发现黄涛是非异性恋，没有选择离婚的原因。
而造成这种状况的原因十分复杂，最主要的因素就是建立在情感基础上的金钱利益关系，导演以表现物质环境的变化给家庭维系带来的压力。

李玉导演的《苹果》讲述了大城市洗脚妹刘苹果被老板侵犯意外怀孕，由此将两个家庭拖入了由金钱、欲望、伦理构成的漩涡之中。
电影上映初期，李玉在接受采访时说道：“我觉得中国现在的变化是让人震惊的。但在这个经济高速发展的时候，人的心灵跟不上经济的发展，出现很多新的人际关系，而性关系也是人际关系，所以我们想以这个出发。 ”

正如在采访里说道的一样，李玉通过刘苹果这一女性形象深入探讨了经济时代人的心灵状态，以及普通女性在受金钱观念严重影响的家庭中的艰难处境。该影片中苹果意象的选择也是有意为之，苹果在西方宗教文化中带有原罪意味。
上帝创世之初，在伊甸园中，夏娃和亚当受到蛇的引诱吃下苹果，有了自我意识，因此被赶出伊甸园，遭受永生永世的痛苦。李玉将本片女主角的名字直接取为苹果，具有将女主视为事情的根源的意味，由她被侮辱开始，两个家庭内部原本单纯的两性关系变得混乱、复杂。

在家庭内部，两对夫妻间的两性关系纠缠不清呈现出复杂化、多元化的趋势，表现出在市场经济的背景下，家庭内部两性关系打破传统儒家的伦理观念受到金钱至上观念的冲击。
在众多电影中可以看出女性导演在电影中叙述女性生存际遇的状况，但不批判，也鲜少致以同情的情绪，更多的是从各式各样的女性个体出发来关注整个女性群体，给予女性群体以关注，导演们在不同的影片中对于女性个体命运、在社会与家庭中生活的境遇，关于两性的相处状况用影像给予观众一些自己的看法与参照式解答。

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