过春节对中国人究竟意味着什么？——春节到来之际 _春节

春节，古称元旦、元日、元正、过年，是一个以辞旧迎新为主题的传统节日。“春节”作为正式名称出现较晚。1913年，袁世凯的北洋政府率先在官方文件中用这个概念代替了农历新年，并逐渐流行起来。最晚在汉代已经出现过春节的习俗。东汉崔玉《四民月令》记载，农历正月初一，人们“礼敬妻儿，洁白祭祖” 。拜完祖先后，一家人围坐在一起，用胡椒酒敬酒给长辈，初步形成了祭祖拜年的习俗。从此，春节与中国孩子共度了2000多年，一路迈入了21世纪。
一百年前，如果有人说春节会没落，春节要“保护”，那肯定是被人嘲笑了；一百年后，当学者们开始呼吁“保护春节”时，越来越多的人感到有亲人。如今，“过年”已是不争的事实，我们似乎有理由为春节的未来担忧。我们会失去中国新年吗？春节对中国人意味着什么？传统节日如何适应瞬息万变的现代社会？新丑临近春节，讨论这些问题并非没有道理。春节作为中国传统节日的代表，正如它所代表的文化传统一样，亟待转型。
春节习俗形成的原因
(一）黄河流域农耕文明自然演化的结果
黄河文明是农业文明。农耕文明最大的特点就是以种植代替渔猎。农作物的生长离不开阳光、水和土壤，掌握耕作季节已成为刚需。《史记·尧典》记载，尧即位时，“令羲和，仰天历，日月星辰，礼敬百姓” 。如果说《尚书》记载的真实性还有争议的话，近年来山西襄汾陶寺遗址古天文台的发现，证明《尚书》中的记载绝非空穴来风。姚时代，黄河文明仍处于新石器时代，农业生产力极为落后。那个时候，人们其实还有“闲”来观察天象，目的自然是掌握农时。只有制定农历，掌握农时，粮食生产才能顺利进行，人类才能获得稳定的食物来源。
传统历法的出现，为春节的诞生奠定了基础。春节之所以是年头，与太阳运行规律有关。此时，太阳正重返北回归线，黄河流域天气转暖，日照时间变长，庄稼准备播种。根据日影变化规律，冬至最适合年初，但当日影最长时，黄河流域依然寒冷，农业生产不能执行。这就是为什么古人最终将一年的开始定在春天。年之计在于春”，年初的设定完全符合黄河流域农业生产规律。
(二）统一状态形式的必然要求
秦汉以来，中国结束了长期的分裂，由分裂走向统一。统一国家的出现对春节的形成至关重要。统一的国家实现了两个统一：一个是空间统一，“天下之下，是王者之地” 。二是时间的统一。地无南北之分，人不分种族。它们生活在同一时间系统下，形成同步状态。同步生存对春节的形成具有重要意义。我国幅员辽阔，南北相距5000多公里，横跨四五个气候带。黄河流域春风拂面，长白山白雪皑皑，南方海南岛烈日炎炎。如此巨大的差异并不妨碍中国人同时过春节。
(三）中国人在长期的社会实践中形成的生活节奏
人类是具有自主意识的高级动物。人们需要劳作和休息，休息和娱乐的需要为春节习俗的创造提供了动力。春秋战国时期，子贡看到百姓在春节期间行为不端，十分不解。他问孔子：“一个国家的每个人都像疯子一样，给予不知名的人是一种乐趣。”孔子答道：“百日辛劳，一日之乐。一日蓝宝石，非儿知。张而不松，文武不能，松不松，文武不能，一宽松，文武之道也。”
孔子的意思是人类有自己的生活节奏，可以用“张”和“放松”来概括。劳动是“张”，休闲是“放松” 。“张”与“松”相结合，才是生存之道。孔子的这番话，揭开了春节习俗之谜。
总之，过年的习俗不是古圣的发明，也不是帝王的心血来潮。它是中华文明历史演进的必然结果，是亿万人民在征服和改造自然的过程中形成的生活节奏。

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