嘉德秋拍预览|单就《易经》占卦《易传》( 三 ) _易传

这个过程对于我们习惯于实验或证据的西方批判头脑显然不熟悉，但对于那些想从中国古代的角度观察世界的人来说，《易经》可能有点滋扰。景点。

3、荣格：作为心理医生，不要看广告看疗效
中国人不在乎自己对占卜应该有什么样的态度，只有我们西方人会被因果概念的偏见所纠缠，充满困惑和反复关注。东方古老的智慧强调智者了解自己的心，但根本不重视他如何了解自己的心。我们西方人对易经理论的思考越少，我们就越能安然入睡。
《易经》本身不提供证明和结果，不自吹自擂，当然也不容易接近它；《易经》彻底提倡自知，并做到了自知。这种方法可以被百般滥用，所以不适合浮躁不成熟的人，也不适合知识分子和理性主义者。仅适用于喜欢思考他们所做的事情和发生在他们身上的事情的有思想的人。但不要将这种倾向与忧郁的偏执相混淆。
然而，当我试图将《易经》的占卜与我们公认的科学信仰相协调时，出现了许多问题，而我对这种现象没有答案。这一点都不奇怪，因为我在这些问题上的立场是务实的，是心理治疗和医学心理学教会了我采取这个立场并让我了解它的实际用途。

荣格，瑞士著名心理学家和精神科医生，师从弗洛伊德，是瑞士著名的心理学家和精神科医生。p>也许没有其他领域会发生如此多不可预测的事情。有问题的治疗可能会偶然奏效，而所谓的合理科学方法可能会导致非常奇怪的结果。此时，理性主义者往往会忐忑不安，转身就走；非理性主义者可以听到一个声音：不要扔掉任何东西，即使它违背了我们所有的理论（理论，在最好的情况下，它们的生命非常短暂），或者无法立即解释，不要扔掉离开。中国的这种占卜方式就是如此。具体方法明显指向自知之明，虽然它总是用于迷信目的。
《易经》的精神对某些人来说可能是光明的；对他人而言，微弱如晨光；对别人来说黑夜。如果你不喜欢它，最好不要使用它；如果你有拒绝它的心态，你就不需要从中寻求真相。能辨其意的人，就让《易经》进入英语世界吧！
本文部分内容摘自《荣格：与中国精神》
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