【李向东】《说卦》中的与此相对应的话( 二 ) _易经

(二），以上卦和以上行作为变化的依据
丝绸《易经》一书中卦行变化的一个很重要的特点是，它是在上面的卦和上面的行的基础上开始变化的，上面的卦是基础为他们的分组和变化。
今天传下来的《易经》中的所有卦，在其卦形下，都说：干下干上、坤下坤上、真下看上、看下根上……先下来和然后向上；它的文字和台词，都是从底线开始的，分别叫做“六月九”和“六月六”周易共有多少卦，然后是“九二”和“六二”……顶线是“尚九”和“尚六” ” 。《周易》的卦线虽以帛书，但“九日”、“六日”也是从底线开始，以顶线结束，称为“上九”、“上六” 但其变化的基础已经改为上卦和上药，这表明上卦和上药在帛书《周易》中的地位已经开始凸显。同时，帛书《易经》卦形下，干下干上、坤下坤上、真下看上、看下根上……下卦和上卦的顺序可以从一个方面来淡化。顺序。
《说卦》中的那句“男人摇绳子叫长子，得女人单绳子叫长女……”是第一个。另一方面，帛书的干、根、堪、真、坤、兑、礼、巽的顺序是按照阳线从上到下的变化：干是纯阳的卦，艮顶线为阳，菅顶线次之。瑶就是阳，震底的瑶就是阳。. .
为什么要把上面的卦和上线作为变化的基础？我认为这不一定有逻辑或理性依据，但可能纯属偶然巧合和个人喜好。就像传世的《易经》中一直表现出来的夏谷和夏耀的优先权。从卦本身来看，上卦、下卦、上卦和下卦是完全对称和一致的。长子。”但如果“上药”为先，则可以说“人以索取人，故称长子。”
帛书《周易》的顺序是父、童、中子、长子、母、女、中女、长女。长女、中女、小女先后顺序的原因，可能在于帛书《易经》偏爱《上药》，所以上面一行是《易经》的第一行。阳卦，经方记载“说卦”的先后顺序，故在此罗列以下几行。为阳震卦之首。
至于《易经》一书中以上述卦为基础的八组卦，可能只是出于卦人的喜好。邵勇作了“伏羲六十四卦”图。横卦下卦同上卦，纵卦同上卦。不知道哪个是第一个，哪个是最后一个。
(三），六十四卦的顺序
帛书《易经》中的八卦相互对立，形成六十四卦。上述卦分为八组，依次为：干、根、坎、真、坤、兑、离、巽，依阳尧，阴尧顺序变化；下卦先取与上卦相同的卦，再取其余七卦。序：干、坤、根、兑、侃、离、真、巽，以阳卦为主。也就是说，甘、根、堪、真四卦分为四组周易共有多少卦，其后是对面的阴卦。六十四卦的顺序之所以合乎逻辑，是因为八卦顺序的逻辑和组合规则的逻辑。
【【李向东】《说卦》中的与此相对应的话】三、结论

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