【李向东】何为五行？五行八卦和八卦理论( 二 ) _五行八卦

显然， Xy2守恒是伊犁“一阴一阳称为道”的统一数学表达。阳为聚，阴为散——这是阴阳的客观标准：
阴是阳的扩展，如“四物”：火与土的家族——电磁一，波粒二象：
四火是一个轨道电子，可以表示为一个闭合的O、一个驻波电场和一个光的集合——黑色或白色；
wuhuo是O展开为~ ，为展开的电子——光子，为电子跃迁，为光的色散——如红里天；为交变磁场，为驻波态磁场。
八卦理论
八卦分为“天体运动八图”和“人体运动八图” 。人体是一个结构复杂、功能复杂的系统，人体的内涵和界面仍然无法确定。
“人体八卦”是指反映人体八卦的身体形象，以及八卦在人体诊断中的应用。在人体中，不仅有太极的阴阳全息图，还有‘八卦’的全息图无处不在。人体就是一个“八卦” ，每个部位都布满了小小的“八卦”全息图，无论是眼睛、肚脐、耳朵、手、脚、腹、舌、脉等，都有“八卦”全息图，一切都可以是“八卦” 。' 方向。通过“八卦” ，体现出人体的相关性和完整性。
《人体运动八卦图》反映了人与宇宙形成的统一整体。人类离不开宇宙赋予的自然环境八卦是周易，宇宙中的运动变化反映在人体上。宇宙和人体在各自运动的过程中具有相互感应的作用。原则。整幅地图共有20层内容，将天体规律与人体七经八脉、经络穴位、健康饮食运行变化联系起来八卦是周易，形成了天人合一的系统。此图展示了十二经脉的激荡时间和自然物，对指导修身养性、治病、康复锻炼，以及研究时间药、易药、顶试药等具有实用价值。
五行八卦的由来
“五行”一词最早出现在《尚书》《干誓》和《洪范》中，在《誓言》中，意为“胡氏威胁五行，漠视三义，《洪范》中指出“枪泛洪流，五行述；皇上怒了，却不灭洪泛九品……鲧泽尚死，禹为帝，天为锡，禹洪凡九品，易伦解释五行……一是水，二是火，三是木，四是金，五是土……”“五行”在《洪泛》中已经明确定义为水、火、木、金、土，被认为是万物之主。在周幽王时代， “五行”已被认定为构成万物的五种底物。《左传》中也有“五行” .在这里，他被认为是“大地五行”和“五材” ，与大地的繁衍息息相关。
八卦起源于中国古代宇宙基本形成观念，地球自转（阴阳）对应日月的关系，农业社会与人生哲学的结合。最原始的来源是《西周易经》，其中有六十四卦，但没有图像。《易经》记载“太极易有，二法生，二法生四象，四象生八卦” 。两仪为阴阳，在不同时期可延展至天地、昼夜、男女等。四象是少阴、少阳、太阴、太阳。在不同的时间，可以对应四个方向，四个季节，四个形象。青龙居东，春气以少阳为主；朱雀在南方，夏天的空气以太阳为主；白虎在西，秋气以少阴为主；玄武之气在北方，冬天之气以太阴为主。养生的四个季节也对应：出生、成长、收藏、储藏。八卦，即干、坤、巽、兑、根、甄、礼、侃，分别代表天地。

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