藏密占卜【每日一题】文史哲沈玉菲 _佛教

藏传佛教占卜在文学、历史、哲学和藏传佛教中的考察。沈玉飞 四川大学宗教研究所，四川成都凭借藏区苯波教的传统和中原的会计算术，它在汉传佛教领域有了一定的传播。【关键词】藏传佛教占卜，邦博宗教，中原占卜藏密占卜，算术占卜，是指占卜者用自然的、机械的或人为的工具和方法向上帝询问过去或未来的人员和其他事物的结果。并根据占卜工具中显示的预兆和信号来判断吉凶吉凶，认为上述信号是鬼神之意，人们将得到的信息作为自己行为的指针。” 宋兆麟，《冲刺》《巫术》——占卜，作为一种古老的预知未来的方法，自古以来就存在于各民族的宗教和日常生活中。但是，中国佛教并不提倡占卜和占卜。譬如《大涅槃经》中，占卜不以爪、镜、皮、杨枝、碗、颅骨为基础，也不是仰望虚空中的星辰。然而，在西藏，詹法在佛教徒中相当普遍，无垢光尊者、米彭仁波切、华智波切等藏族高僧，医术、大文、历法、占卜等知识如手背。是佛教民族地方的典型现象。历史和地域文化层面的原因是多方面的，如宗教传播和发展的需要、邦博教传统文化的延续、藏书十大原始宗教、古印度文化和侵占的渗透等。中原技术。

一、藏传佛教占卜历史悠久，内容丰富。包括羊肩胛、乌鸦、骰子、棋、鼓、线、箭、网光等。参照世荣无名佛学院教授、老师索达吉堪布的观点，可分为三类。一是传统的民间占卜方法。例如，观察眼睛抽搐、耳鸣、耳热、肌肉颤抖、扔碗、狗吠、喜鹊叫等，来判断厄运。第二，象熊占等古老的苯教占卜法，至今仍在苯教信徒中流传，在民间和佛教徒中根深蒂固。三是佛教的占卜方法，如观瞻、麻头明王、格萨尔等神明和护法的占卜方法。其中，米滂仁波切的文殊占卜法和松赞师布的观音占卜法被公认为最权威，流传最广。二、藏传佛教和藏传佛教一方面源于现实生活的需要藏密占卜，另一方面源于西藏的文化背景，本博文化的影响和文化的延续性是主要原因。、生活修行和宗教发展的需要占卜起源于人类生活修行的需要。自古以来，人们在生活实践的过程中，有着各种各样的感悟。宗教从这里萌芽，文明从这里萌芽。占卜也是在人与自然的互动中发展起来的，从简单到复杂，从小到大。不断变化的宇宙，人与牛的相遇，未来的不可知，依然让人迷惑。人的生活实践产生和丰富了占卜方法，进而满足了人们生活实践的需要。

占卜与普通姓氏的生活息息相关。它涉及生活实践的各个方面。是人们日常生活中不可缺少的指南。在佛教大藏经中，有比较完整的占卜体系，如唐不空翻译的《文殊菩萨与神仙说好坏、善恶、善恶经》。在西藏的雪域，佛教盛行，许多喇嘛和活佛都擅长会计和卦。因为佛教五明中的手艺，包括风水、占星等知识。在决定弘法、利益弟子、修道等事情时，常常用卦来观察本源。藏传佛教吸收了民间的占卜和苯教，使其成为藏传佛教文化的一部分。同时，占卜法化也支持其自身的传播和发展。 、邦波宗教的影响在西藏，民族和宗教比较单一。在佛教传入之前，全民信奉苯波教。据《藏王统计》记载，“二十六代皆以本教治王府” 。傣族宗教起源于古代祥雄地区的土著宗教，后来传入西藏。吐蕃“上定王”时期，占卜盛行，这些占卜方法沿用至今。《论语·知识》记载“三龟占卜，皆为吉祥” 。当藏人在日常生活中稍有疑惑时，就会进行占卜。比如在《多蝉》中，在咨询了一位苯教，请来莱当的芒叔占卜，召唤了查神之后，他确认了自己得的病，并查明了命运。邦博派经典《九乘》中的《卡心诚》说，本派有360种排练法，“能消灾解难。

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