藏密占卜【每日一题】文史哲沈玉菲( 二 ) _佛教

【藏密占卜【每日一题】文史哲沈玉菲】吐蕃时期的骰子占卜中出现了相关文献。敦煌经洞藏经卷中有一份骰子占卜文书残片，是最早的骰子占卜文书。文殊占卜术继承了苯教时期的骰子占卜法。 詹氏佛教化 佛法传入西藏与政权息息相关，在长期的斗争与融合中，出现了佛教中有苯、苯中有佛的局面。已形成。西藏佛教一直走本土化、民族化的道路。佛教史书上说莲师用他的超高法力降伏了苯教本尊，使他们成为佛教的护法神。他对一些神祇和他们的仪式进行了一些修改，而另一些则完整地复制了苯教。的传统。这是印度佛教在藏本石中的体现。这包括重新设计入住率。据《巴会》一书记载，莲花生大士使用镜光布。在骰子占卜中，增加了密宗冥想法。可以说，后世的占卜术，大多是佛教密宗千法中的一种。火法都属于佛教，可见藏传佛教老师对这种古老的占卜方法进行了改造。此外，无名佛学院丹增活佛所写的解析梦，也是石梦占转化的一个例子。在有着数千年历史的以苯波教为主的藏区，大量的占卜已经融入了藏民的生活，形成了藏族传统文化中不可替代的一部分。佛教作为外来宗教，必须融入其中，才能获得生存和发展的机会。但是祖传的占卜改变了苯波占卜原始野蛮的一面，取消了血卜，增加了复杂的教义和复杂的仪式。

三、中原詹和蜀对藏传佛教的影响文成功连同他的占卜、风水、择日等五行著作一起进入西藏，并翻译成藏文。以《易经》理论为基础的八图体系、元定二和土洛书的九宫体系、五行体系和天干地支体系都对藏文化产生了巨大的影响。《十三方》等占卜文献，用十二生肖代替十地支。而火的部分几乎是藏传佛教密宗的仪式。颂词中说，此禅是诸佛菩萨所教。事实上，它主要是由佛教僧侣完成的。四、藏传佛教对汉传佛教和藏传佛教的影响，虽然藏传佛教主要传播于处于困境中间的藏、蒙等少数民族地区，但由于地理障碍、文化和语言障碍等，未能大规模引进大陆。虽然是元代流传下来的，但在宫廷中使用过。明清两代，虽然在北京和五台山都有藏寺，但汉人修炼秘法的却寥寥无几。本世纪初从下汉藏政治关系和汉藏文化交流开始，西藏的秘密开始向大陆传播。随着汉藏文化交流的深入，藏族占卜越来越为中国人所熟知。在众多的佛教八卦中，文殊卦具有一定的代表性、完整性、兼容性和实用性。现在，随着佛教文化在国际占卜传播中的增多，蕴藏着丰富文殊占卜的藏传佛教占卜，作为一种与人类世俗和宗教生活密切相关的行为，将受到更多的关注和研究。参考文献魏绍生《中国古代占卜》中州古籍出版社年。

人真王杰《原始苯教中的骨卦占卜与仪轨》《西藏民间传说》年发行。大叔 ◆  万方资料藏传佛教占卜研究作者  沈玉飞作者单位  四川大学宗教研究所，四川，成都 2008(11)被引用次数0 参考文献（2条）1.@ >魏绍生，中国古代占卜19912.仁真王杰《原始苯教骨卦占卜2001》（1)本文链接下载时间2009年10月24日

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