风水堂:中国风水学形势派还是理气派 _风水

追溯风水的源头，可以追溯到远古时代。
“形式”与“规则”
中国风水“形法”主要用于选择位置和形状；“礼法”侧重于确定室内外的方位格局；《择优治法》中国风水按应用对象分为阳宅风水：阳宅风水，即阳宅相貌，专门研究陌生人居住的城市房屋的位置和布局; 阴宅风水形势风水学，即阴宅埋葬法，专门研究死者墓葬的选址和布置。中国风水因居住环境不同，有所谓井镇屋、荒屋、谷屋等，如《三元地理》。对于荒屋、谷屋，由于它与周围的自然地理环境关系密切，更注重形式和方法；而井中的房子，由于外部环境的限制，往往是形式与方法并重的。
中国风水的风水学派注重寻龙、观沙、观水、取穴、方位等，以辨准方位；而文体学派则侧重于阴阳、五行、干支、八卦、九宫等理论，并建立了一套严格的场景操作工具枣罗盘确定选址规划方位。中国风水，无论情势还是理性，在历史上形成了许多实用的方法，但必须遵循以下三个原则：天地人合一的原则；阴阳平衡原则；风水理论实际上是一门综合了地球物理学、水文地质学、宇宙学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学、和人类生活信息学。其宗旨是认真考察和了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的人居环境。

古人常说：“屋以境为身，泉水为血脉，地为皮肉，草木为毛，庇护所为衣，门为衣。冠。姬。” 这是为了让房子人性化，说明布局搭配得当，这对房子和人都很重要。
天地合一

风水贯穿于中国传统建筑活动的每一个过程。从选址规划、单体建筑、园林小品、室内外装修设计到建筑施工，几乎无处不在。从现代地产品牌规划的角度，以现代住宅区的建筑布局进行风水规划，首先要确立几个风水观点：太极盘保存观；场气万能观；现场气体引导视图。
1.太极万能

一座城，一座村，一座院，一座楼，一栋房子，一间房……都是太极拳，只是层次不同。住宅建筑的布局不仅取决于自身的太极拳，还取决于建筑群的太极拳。建筑群的布局应以方形地形和完整的太极拳为基础。建筑物的某个部分的位置不应丢失。建筑地段的布局要十分注意太极图的场效应，慎重选择空地。建筑群中的小花园绿地应选择在中心地段，并应有建筑小品。在住宅设计中形势风水学，房子不应该缺少角落。住宅楼层内的住户不应错开，造成每户漏角。
2.气氛无所不能

风水五行是龙、穴、沙、水、方，其本质是气。寻龙、抓穴、寻沙、寻水、方位，就是寻找适合人体的吉祥之气，远离对人体不利的邪气，求吉避忌。邪恶的。物之间有场，气来自场。现代科学已经初步证实，人体有场能，植物有场能，建筑物有场能，万物有场能。就像万有引力一样，场气也无所不在。一座建筑可以是微不足道的，但当一座建筑成型时，气氛会发生巨大的变化。
3.场气导视

风水之气是宇宙大气、地球大气、地域大气、建筑群大气、植物大气和人体大气的统一大气中的气。宇宙、大地、地域的场气，就是大场气。大气磅礴，源于虚，止于实。阳寨多选于同类盆地和半盆地（环山、山湾）。这一带土有肥有水，适宜民生，有利于接受大田的气息。场气的性质是螺旋运动的，任何一个局部或一定层次螺旋运动的场气都是宇宙大环境的一部分。

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