自2007年起,中国政府对非物质文化遗产代表性传承人实行多层次认定制度 。迄今为止,各级传承人在文化遗产传承中发挥了巨大作用 。不过,随着老一代“自然继承人”的相继离世,新生代继承人的认定问题亟待解决 。传承人个性化、专业化、市场化的趋势扭曲了传承的目的和遗产的性质,给政府造成了对文化遗产的影响 。保护和管理挑战 。深切感受到问题的紧迫性,著名作家、文化学者、中国人民协会名誉主席冯骥才,
继承人“解读”研讨会:重新思考什么是继承人
与会的专家学者来自全国各地文化遗产保护和研究的第一线 。许多学者也直接参与了继承人的认定 。他们对文化遗产保护和传承面临的问题有深刻的认识 。
冯继才说文化的释义,传承人是民俗文化的主体 。在时代变迁和民俗文化濒临灭绝的形势下,传承人承担了非物质文化遗产对接的重要责任,对民俗文化的保护主要是对传承人的保护 。
冯骥才作主题演讲
“说到继承人,我很欣赏‘自然继承人’的概念 。” 冯骥才说:“历史上的传承,是世代相传的自然传承 。传承者不是身份,也不会是人 。一个地方是一种民俗,可能有很多文化或艺术的后代 。如果其中一个人被认定为“代表”,政府扶持的重点就会放在一个人身上,问题就出来了,就会使文化归于一个人,命悬一线,让民俗文化在无形中变得脆弱,原始的传承生态和生命力被人为束缚,这个负面问题的出现,是不是跟我们对传承人的理解有关?
同时,消费时代的市场思维也影响着传承人 。工业化、旅游化和商业化正在扭曲遗产的目的和遗产的本质 。尤其紧迫的是继承人的老龄化 。前几批国家承认的非遗传承人多为老一辈的自然后裔,具有土生土长的本性 。但随着这些自然后裔的消亡,新一代的继承人又该如何认定呢?这些问题都对政府的管理提出了严峻的挑战,也关系到人们对继承人的理解 。
【传承人“释义”研讨会:重新思考什么是传承者】苗族古歌传人刘廷荣现场演唱《稻花歌》
照顾和思考文化遗产产生的原因和历史原因,这是中国民间作家协会顾问、吉林省民间作家协会主席曹保明的观点 。他说:“传承传承不能简单地记录传承人的技能,反而会形成记忆模型 。当然,解读传承必须记录技能 。但是,技能并不是传承的全部文化的释义,而是必须的 。”找到技能背后的精神,只有支持传承,才能深入解释传承,但比记录技能要困难和复杂得多,因此,这部分传承文化往往被忽视 。为了克服这种解释,我们坚持要找到继承人的习惯 。被忽略 。”
冯骥才也表达了自己的想法:“前几批继承人大多是老一辈的自然后裔,具有土生土长的本性 。那么确定下一代继承人的标准是什么?在这样的背景下,我们必须回归去源头、遗产的源头、保护的源头、学术的源头,再讨论一遍,界定和确认传承人的概念,让我们更明确自己的科学立场、方针和责任 。比如,我们是否应该更加重视民俗文化?视野投射到整个文化 。对于传承人来说,不仅要关注“代表性传承人”吗?只有坚持科学,才能更好地保护遗产和真正传承和弘扬中华优秀文化 。"
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