余秋雨我会深一点：中国文化就是中国人的集体人格 _余秋雨

【摘要】余秋雨收笔后依然很忙。他最近在喜马拉雅APP上推出了“中国文化必修课”计划，计划用近一年的时间为广大网友普及中国文化史。

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余秋雨。视觉中国地图
去年底，文化史学家、作家余秋雨出版了自己的新书《泥步修行》。但余秋雨收笔后还是很忙的。近日，他在喜马拉雅APP上线了“中国文化必修课”项目。他计划用近一年的时间，为广大网民普及中国文化史。趁着节目开播之际，澎湃新闻对余秋雨进行了专访，畅谈了他对节目的构想、闭笔后的工作和生活。
我想说的是，它能与世界形成更多的中国文化史
澎湃新闻：你这次在喜马拉雅山上的课叫做“中国文化日课” 。你采用了什么样的结构和背景？
余秋雨：这个语境比较大，因为中国文化的话题比较大。第一单元一定要讲什么是文化，然后才能了解什么是中国文化。

第二个单元是中国文化的世界认同，也很重要。原因是我十多年来一直在全世界谈论中国文化，外国人关注的中国文化是值得他们关注的，也就是中国文化的世界认同。不知道是不是对未来不感兴趣，这不是我们关心的。所以当我谈中国文化的世界认同时，其实是在谈一个简单的中国文化史。但我有一个要求。我说的是值得世界关注，可能与世界形成鲜明对比的中国文化史。
第三个是我对中国文化本质的理解。我一直同意荣格的说法，所有的文化最终都会形成个性，每个国家的文化都是其人民的集体个性。那么什么是中国文化？中华文化是中华民族的集体人格。我将更深入地介绍这一部分。中国文化的人格结构以君子之道为主。这就是儒家。另外，佛教的人格是觉者，道教是真人。这三种人格构成了中国文化的人格结构，但毫无疑问，君子的人格是核心。我经常说有些跨国婚姻以离婚告终。这种文化差异归根结底是性格结构上的差异，不是你能背几首唐诗，我也背不了几首宋诗（差异）。
第四点是中国语境。现在大家都在谈论中国文化，但脉搏在哪里还不清楚。就像人一样，只有不断减肥，才能让筋骨都出来，成为一个健美的人。文化也是如此。现在我们似乎有一种吃的趋势，只要它有营养。吃得太胖，对身体不好，所以我觉得有必要找瘦和瘦的背景。
说完中国语境，我再谈中国美学。中国美学与欧洲美学有很大不同。在我看来，它是从虚拟美学到物理美学。严格来说，德国美学是虚拟美学，讨论什么是美，什么是美的概念。但中国不同。只讲形体美学，书法怎么回事，昆曲怎么回事。如果用欧洲标准来衡量中国美学，那就错了，黑格尔根本无法理解中国的审美文化。
讲座结束后，我将总结性地谈谈中国文化的缺点。与世界上其他文化相比，有哪些不足之处。因此，总之就是中国文化的世界认同、中国语境、中国美学和中国文化的缺陷。我希望非常忙碌的年轻人可以听一些比较简洁的话来了解中国文化。不然的话，这么庞大的文化体实在是太多了，需要很多年才能完成。讲课时间是一年之内，天天讲，一年内完成。能够在一年内完成这些讲座，也是一个巨大的产出过程。但我有一个优势。中国文化和世界文化的重要古迹我都亲自参观过，文化学者中只有我一个人。
另外一个，我已经写了 20 多本书，我相信我可以在一年内教这门课。但我不希望它成为一堂流行的课，因为大家都不愿意在这样一个忙碌的形势下，在这样一个追求快乐的时代去听一些更严肃的课。我也希望它是百花盛开的一朵。喜欢听的人，不想听也没关系。

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