风水也认为气决定人的福祸 。有土的地方就有气 。人生得气，人死归气 。郭璞《古墓志》中详述：“葬人乘气 。阴阳阴阳为风，升为云，落为雨 。, 发怒, 行时万事起于地 。死而孤寂，埋葬古人，反气内骨，阴生道 。经云：气感鬼，福人，所以铜山在西崩，灵铃在东，木在春花，栗子在房里发芽 。；它的聚集，也是因为风云的停止 。久而久之，纲府之枝，气随 。经云：风行气散，水行止 。古人聚之以防之 。散，做你该做的 。”这段话可谓是风水总纲，而这一总纲的核心就是气 。从手段的话，我们可以知道风水师对气的总体看法：怒是气的统一运动和转化，天没有这个，气就不能支撑地，如果地没有这个，形就不能承载它 。藏于地底，人不可见，只能依地道之理寻，若能知其在何处，使尸骨能安于其上，必有福报 。父母之骨为子孙之本，子孙之身为父母之枝 。
【附风水道具 风水入门基础知识大全，值得收藏！】无论是阴宫还是阳宫，都要注意乘怒，忌死气 。《黄帝家经》云：“一年十二月，各月有怒死之位 。……正月怒于桂，死于武定；二月，怒在仇根，死在维坤；三月生殷家，沉耿怒；四月茂宜，在幽心；五月生辰巽，属许干，六月属丙，属海仁 。七月命在定，在秭归，八月，在维坤，在仇根；九月，在申庚，在银甲 。十月，有心，茂邑 。十一月，生在许干，死在辰巽；十二月，生在海仁，死在吉兵 。”意思是每个月都有生死，具体位置在罗盘上，八图天干地支所指示的方向 。看看这个月的怒气和死气在哪里 。
因此，“调气”是风水学的关键之一 。风水师认为，理在气，气固于形 。形必观，气必观 。天行卦气是气的法则 。以伏羲的先天八卦阴阳结合，以文王的后天八卦将妖香赶出 。内卦为天、地、日、月，六十卦为阴阳气候 。每卦下六十六六十六分，兼顾五行，取旺相，结合卦象之气，可推知风水术数入门基础，只要气通万物，邪能化 。乘生、摄摄、明辨入神，可得果位 。的目标 。事实上，“气论”是虚幻的，谁能见气？只能靠“智”，风水大师随意解释 。()
另外，我希望说 。宋黄妙英《博山篇》曰：“明堂明，必知堂之气 。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好 。，这是五吉祥 。三忌忌，四忌忌，七忌忌红 。”我不知道这种区分好坏的依据是什么 。明妙喜勇《葬翼经》有《王启篇》，云：“何处山紫，气如盖，烟如浮，云蒸，四时无 。，皮肤不被侵蚀，颜色油腻，草木繁茂. 云不升，色暗，崩碎，石干土干，草木散，水泉干，这样的人若不挖断山，然后愤怒会转移到别处 。”风水师说，看气可以知道朝代的更替，官吏的兴衰，家业的兴衰 。事实上，这是没有根据的 。

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