附风水道具风水入门基础知识大全，值得收藏！( 二 ) _风水

(9）祥狮瑞兽
风水师认为，狮子、鹿、马、龙、麒麟、癞蛤蟆、浣熊等都是吉祥的狮子和吉祥的动物，在改变风水的时候都会考虑。狮子头、独角兽头、咬钱蟾蜍的头要朝门，表示会招来四面八方的财源滚滚。但鹿马和人头的奔跑方向一定是正对着屋子的，说明好运之神进屋了。
四、[风水]
在历史上，风水学派的划分有一个重大误区：将风水学派分为情境派和理性派两大类是错误和不现实的。这没有任何实际意义。而且很容易让人误入歧途。
其实不管是哪一派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持风水之体，调气是风水的基本原理。
风水学派的划分，其实是由调气方法的不同而形成的。
就理气之法而言，大致可分为两大流派，下系有很多分支。
直接采用八图和卦离奇的流派是卦离派。包括八院派、玄空飞星派（有六大派，百余个小派）、奇门风水、河洛风水、大三元伊利派、金锁玉关等。
运用阴阳、河图、洛术、前天八卦五行理气的学派是五行学派。包括甘肃南部阳宫风水、新三和派、命理风水、正五行风水等。
中国风水现已发展成多个风水流派。每个风水学派都有不同的理论。下面为大家详细介绍：
(一）澜投学派：(1）情境学派(2）形象学派(3）法学学派
（两种风格：
(1）八宫宗(2）命理宗(3）三和宗(4）飞卦宗(5）飞星宗(6）)) @>五行（7）玄空大卦学（8）八卦学（9）九星飞波学（10）奇门学（11）阳宅）三耀学校(12）二十四山头学校(13）星星学校(14）金锁玉官学校
风水基础知识
风水分为“天、地、人”三种天赋。天道阴阳，地道柔刚，人道仁义。天有寒热，有风有云，有昼夜；地有山、河、山；人有五种关系，每一种都有自己的意义。成天成地，干道成男，坤道成女，方成组，物成组。可谓天道之道，观天文地理，观山河山。
天道是调气，地道是山头；风水大师多以山头为身，以理气之道。因为看风水就要入手（首先是看乱头，有一个乱头穴可以找到，乱头不整齐，竖星也会浮起来）。离奇和乱头也不容忽视。风水之道，有山有水为上，无山无水为下。
风水和气，派系很多，有三元、三合、悬空、占卜、凝气等。理论复杂，但有理有理，所以有（真乱头、假气） ) 的不要。
主气的人用三行九运，阴阳五行。阳斋遇星，以收气元韵为主，以山为飞星，以客星相加为目的。杨家的门正对着门，或者说阳光明媚就是房子的方向。门是正对的，可以吸气。如果门外有水，比道路更重要。盛衰与星气相称。
宇宙之道源于阴阳，阴阳在易经中。（乾坤、坤六子分别为：干为父、坤为母、真昌为男、浔昌为女、堪辞为男、李辞为女、根友为男、对友为女）
阴阳楼风水
气在古代是一个非常抽象的概念。唯物主义者认为它是构成世界起源的要素，而唯心主义者认为它是客观精神的衍生物。圣人普遍认为风水术数入门基础，气无处不在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物生阴抱阳，奔气而谐。”宋章载在《正梦太和》中说：“大虚无形，气之身，聚散散，物之形变。”气是风水学中一个非常普遍和重要的概念。有生、死、阳、阴、地、地、乘、聚、吸、经、气母等。气是万物之源，变化无穷，决定着人的福祸。人若想避死气，乘怒，就得请风水师“调气” 。“调气”是很复杂的。阴阳五行合一，在田试中得“旺”，才能得“怒”，有了“怒”，才能致富。所以，风水其实就是“相气” 。
风水以气为万物之源，《关·地理导》卷一《相缘》云：“不见气，太容易，气之始，谓太初。……一气二义，人生三五行，吉凶、悔恨、吝啬有机可量，起起落落适中，坚定不移。”即世间由无（见之气）到有（气之始），气为源（一)，分阴阳（两仪），亦分五物金、木、水、火、土（五行），这些物质的兴衰有不变的规律（有度而坚定不移），也有灾祸。吉凶皆可预知。这段话是对《易经》“太极论”的一出戏，带有朴素的唯物辩证法色彩。风水认为，气无量变，能化水明代姜平杰在《水龙经》中关于“气机奇运”中说：“始之唯气，唯独不先于水之气。水积浊，成山河。经云：气为主其他的水。水是空气之子。当空气移动时，水会跟随，当水停止时，空气会停止。儿子和母亲同情水。中间看不见的是气。内外兼用，是造化的妙用。所以，当你观察到地里的气有东有西的时候，也就是水去或来，你就知道了。龙须补水，气须止。水世界。水助龙，可见水从何而来，知道龙气的来源；止住龙气的也是水，所以我们可以看到水在哪里汇合，就知道龙气在哪里汇合。”由此可见，山河可以在“气”中统一。求气就是观察山水的方位。

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