存,谓存我之神;想,谓想我之身。

“存在就是拯救我的上帝;思考就是思考我的身体 。”
上面这句话出现在《皇庭经》中,描述了一种叫做“存四”的道家魔法 。关于存思的最早记载出现在《太平经》中,类似于西方的禅修和佛教 。坐禅的意思虽然相同,大意相同,但三者的目的不同 。比如西方的冥想就是要达到一种与自然和谐相处的状态,用自己的心去感受自然,而道家就不一样了 。.
存,谓存我之神;想,谓想我之身。
道家思想
你可能听到“沉思”这个词,会觉得有些枯燥乏味 。无非就是打坐,但道家不这么想 。他们把观想看成是一种修炼方法,更是一种修行 。是魔法的一种,根据道家的描述,寸四也可以称为魔法之名 。道家认为,人在打坐的时候心是非常集中的,而对于人体来说,身体其实是比较弱的,我们是强的 。这是精神 。一个人强大的思想是天地间的恩赐 。因此,在打坐的同时专注于思想可以帮助人们完成一些超出常人的事情,例如预知和洞察力 。
存,谓存我之神;想,谓想我之身。
在道家的记载中,狡猾的作用是非常强大的 。古籍记载,人在打坐时道教术数和法术,只要专注一件事,就能达到“存思”的境界 。思想存在下的思想可以与宇宙万物融为一体 。这时,人们就可以利用思想存在期间的思想来感知未来 。例如,我们在思考的时候可以想象未来会发生什么 。出现了一幅画面,画面中的事物是未来会发生的事情 。这有点高级 。刚达到思维境界的人,可以试着想象一个物体,慢慢的,不用眼睛也能看到 。物品的等级有点类似千里眼的感觉,当然还有更高级的 。
存,谓存我之神;想,谓想我之身。
真正把心修到一定程度后,才能达到“内观” 。这个词是不是大家都很熟悉?之前讲内丹术的时候,我们提到过,这种内丹术修炼到一定层次后,可以达到的境界 。类似于武侠小说 。这一幕在很多武侠小说和电视剧中都有出现 。骑士闭上眼睛冥想时道教术数和法术,可以调整他的人都二脉 。.
存,谓存我之神;想,谓想我之身。
存在与否
写这篇的时候,顺便还问了一位道士 。问完之后,我觉得有点傻 。天天修炼的人怎么能说不存在呢?不过道长还真给了我一些提示 。存丝与我们平时听到的一些技巧并不相似 。它属于道家法门,无论是在《道藏》中,还是在各个门派的修炼方法中 。思维是一项基本的练习,所以不讨论狡猾的存在,但这是所有学校都在练习的技能数量 。和偏魔不同,真实性应该高很多 。
存,谓存我之神;想,谓想我之身。
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【存,谓存我之神;想,谓想我之身。】


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