建议收藏 【深度好文】奇门遁甲必读经典书籍

奇门遁甲必读的经典书籍 首先 , 给大家讲一个故事 。这个故事对我的一些朋友来说可能听起来很熟悉 , 但我还是想再讲一遍 。它能给人一种启发 , 可以软化人的观点 , 开发人的大脑 , 如果你明白这个故事的意思 , 你就能明白我所说的 。
从前有位博学之士拜访一位道教高深的禅师 , 问了很多问题 , 请禅师解答 。禅师回答这些问题时 , 那位博学的人不断插话 , 表示他已经明白禅师在说什么了 。最终 , 禅师不得不停止他们的谈话 。他开始给学人倒茶 , 禅师把茶倒满 , 但他没有停下来 , 倒了又倒 , 茶杯里的水溢出了很多 。“满了!”博学的人不断提示“茶杯不能倒”
“是的 , 我知道 。”禅师意味深长地说道:“如果你带来的茶杯不是空的 , 我给你倒的茶 , 你怎么尝?”此时 , 也希望易学的朋友们抛开自己已经接受的观点和以后形成的模式 , 以虚心的态度看下面的内容 , 这样 , 和谐的沟通 , 毕竟空杯子是能盛东西的好杯子 。所以 , 不要担心我说的话你能不能接受 。朋友们需要的是一个经过深思熟虑才能得出的结论 。
在接下来的时间里 , 大家都应该卸下隔离世界的保护壳 , 并请与我所说的保持直接接触 。请停止所有自以为是的干扰并保持专注 。生活是一个不断与人交往的过程 。也请记住 , 提出这些要求的原因不是为了得到大家的称赞 , 也不是为了强迫大家同意我的观点 。听完这堂课 , 如果你能从文章中得到一些启发 , 那就开始认真对待吧 。认真思考你面临的每一个问题 , 不要盲目接受所谓的模式和套路 , 而是从根本上了解奇门 , 从根本上理解奇门 。我会感到莫大的满足!谢谢你们!现在进入正式讲座的第一个问题:
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1、奇门遁甲的起源追溯
关于奇门遁甲的由来 , 各有千秋 。但首先我们必须认清一个不争的事实:去掉传统幻数的丰富渊源(比如某个幻数系统或者来自古代玄女黄帝 , 或者来自某人梦中的一些特殊信息 , 或者来自灵山A神奇古洞)等) , 各种算术系统都是由人创造的 。创造奇门的人 , 活生生的人 , 远比已经建立起来的各种奇门制度更重要 , 更有价值 。但这些古人太伟大了 , 他们的学业还在如火如荼 , 他们的名字一直无人知晓 。因此 , 并没有确凿的证据来检验奇门遁甲起源的具体时代 。但史展最早的记载来自《周礼·春官·太史》:“师父 , 与师父顶天 。”郑玄评论道:“你若为师 , 则太史执风 , 令你知天时 , 应对吉凶 。首席史官知天道 。”至于敦家式的记载 , 从目前所获得的文献来看 , 最早见于《汉书》 。
清代学者季允在《四宝纲要》中说:“考《大戴礼》中记载明堂古制有 。法自强 , 易威干凿在大义星九宫中尤为细致 , 逃贾之法也真正从这里开始 。方匠不知源头 , 故嚣张 。” “《汉志》只列出了风古六甲和封侯 , 只是空虚而已 , 于启敦没有明文 。直到梁建文帝《乐府》 , 英遁甲三文 。在《陈数·无敌记》中敦甲之名出现在历史上 , 盛行于南北朝 , 《隋志》载有“吴子胥敦甲文”、“新都方敦甲经”、“格密三元敦甲图”等十三个字 。”等 , 其遗骸不为人知 。唐李靖有《遁甲丸》《一绝》 , 胡干有《遁甲经》 , 皆可在史志中找到 。宋代 , 传人愈来愈多 , 仁宗年间曾尝试修改《净有乐体心经》 , 描写七宗二变 , 合古今之乐 。参考六人敦甲 , 又命司天正杨伟德写《敦甲御寒赋应经》 , 并亲自准备序言 。那时最繁华 , 谈之甚多 , 至今引以为鉴 。”


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