先生 。易学前身霍斐然经考证认为：“遁甲算术源远流长 ， 在漫长的历史中不断发展和完善 ， 随时都得改名 ， 这是古人的必然规律 。其创作时期虽未必如各书所载 ， 但始自轩辕黄帝、蚩尤时代 ， 八卦甲子发明后 。周秦称“殷符” ， 汉魏称“刘家” ， 晋、唐、宋、元称“顿家” 。在长期爱好者的实际应用过程中 ， 积累了丰富的经验 ， 凝聚了许多前人的智慧成果 ， 留下了许多《敦甲》专着 ， 丰富了中华民族的文化宝库 。”
任何发明都植根于其文化背景 。上述对敦家式起源的溯源 ， 基本上是可信的 。
2、奇门遁甲最终依据
大家都知道 ， 地球上的气流变化不仅受六十甲系统的影响 ， 还受二十四节气的影响 。由于地球公转（一年）大约是365天又四分之一天 ， 所以分配 ， 每个节气不正好是15天 ， 而是或多或少 。这样一来 ， 就有了六十甲子的流行期不能与二十四节气的时间段重合的问题 。也就是说 ， 并不是天道跑到甲、乙每一天的甲子 ， 人间的四季正好交到这里 。相反 ， 会有几个小时甚至几天的差异 。那么如何解决这个问题呢？因此 ， 基于敦家式盘的结合 ， 古人基于各自对天地宇宙的认识 ， 以及对易学研究中的周天360度与36度的差距5.实际周天的25度 。因此 ， 创建了两种最终的插入和拆除方法 。尽量减少这个错误 。然而 ， 在传播的过程中 ， 两派争执不休 。彼此不让步 ， 以至于学习后无法互相认同 ， 不知道该怎么办 。可能是因为他们自己的保守 ， 也可能是因为他们根本不了解这个机制 。历代学者只说是什么 ， 不说为什么是真的 。迄今为止 ， 奇门还没有一本深入探讨其原理的书 ， 而且都大体上讲了它们的方法 ， 但没有研究它们的原理 。奇门的算命之法不容忽视 。它的作用不仅已成定局 ， 而且直接影响到奇门实际应用的准确性 。
首先 ， 我们必须了解一个问题 。奇门遁甲的本质是以六十甲系的运行为经度 ， 以二十四节气的变化为纬度（这两个是时间） ， 洛气作用于场地 。蜀九宫（地球 ， 这里是空间） ， 以阴阳两逃、1080局有序、循序渐进的方式描述了整个世界的发展变化 。这是奇门遁甲的基础和核心 。因此 ， 财运也不例外 。它必须符合这一基本规律 ， 并且必须保持不变 。细心的朋友可以从《奇门局表》中得到线索 。只要理解了这个核心思想 ， 插拆之战就会弄巧成拙 。由于时间关系 ， 这里只能说最后的结论 。通过先人的传承 ， 以及对奇门的深入研究和大量实践 ， 证明只有镶嵌的方法才是最符合这一基本规律的 。师传的格言是：“知气必真术数的思维来自《周易》 ， 用奇方不假 。若得知润真传 ， 交通局必有印证 。”论据 。
3、奇门遁甲布局原理
奇门遁甲是古代三大式之一 。石狮是古代用来占卜的工具； Shiji是一种用选择时间和位置的占卜 。就知识体系而言 ， 时展与古代天文历法关系最为密切 。除天文学外 ， 奇门还结合了阴阳五行、九宫八卦、干支新闻等大量古代技艺的诸多成果和理念 。这么多知识的整合 ， 也导致后世学者对其基本原理的定位存在差异 。在发展过程中 ， 已生产出几十种不同类型的盾家风格盘子 ， 真假难辨 。但是 ， 敦甲既然直接来源于古人对天地的观察 ， 要想了解它的布局机制 ， 就必须从它的源头——古代天文学说起 。

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