田野作业方法在民俗研究的资料搜集中不可忽视中国


田野作业方法在民俗研究的资料搜集中不可忽视中国
【田野作业方法在民俗研究的资料搜集中不可忽视中国】民俗研究法——田野调查法对于现实生活中存在的极其丰富多样的民俗事件,只有通过实地考察的方法,才能观察到这种方法收集到的数据,从而看到形式活生生的民俗 看到各种包含民俗意义的文物,可以让民俗研究建立在坚实的基础上 。这种田野调查方法是民俗研究中最重要、最有效的方法 。通过与受试者直接交谈,更容易获得第一手资料 。但由于种种原因,无法保证材料的绝对可靠性 。为了提高材料的可靠性,必须进一步采用参与法,即 调查人员深入被调查的人,与他们分享 。从生活方式的参与到文化心理和民族意识的参与,民俗研究方法不仅数量多,而且可信度高 。中外民俗学者,特别是一些民族学家,在这方面取得了成功 。最著名的先例,如人类学家摩根,为了深入了解北美易洛魁人的历史和内部情况,曾多次到访北美易洛魁人的故乡 。尤其是一些民族学家,在这方面取得了成功 。最著名的先例,如人类学家摩根,为了深入了解北美易洛魁人的历史和内部情况,曾多次到访北美易洛魁人的故乡 。尤其是一些民族学家,在这方面取得了成功 。最著名的先例,如人类学家摩根民俗学的参考文献,为了深入了解北美易洛魁人的历史和内部情况,曾多次到访北美易洛魁人的故乡 。
抛开与他们一起生活,后来甚至被易洛魁人中的塞内卡鹰族采纳为民俗研究的一员,这样他就不是第三个局外人而是作为易洛魁人的一员,不仅通过观察和了解,但通过亲身体验易洛魁人的各种生产生活习俗,用“参与法”进行调查优于一般的“收集”,但不如直接从被调查对象中寻找有文化知识的人进行调查. 由于社会生活的发展变化,过去的许多民风民俗正在消亡或变形 。在这个过程中,确实存在民俗研究资料及时抢救的问题 。只有更多的人工投入和正确的方法指导,才能妥善解决这个问题 。这些研究都离不开古籍和资料,不仅在古代民俗文化的研究中,而且在当代民俗的研究中,还要参考文献,所以文献学的方法是在民俗中 。
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民俗研究方法在研究资料的收集中不可忽视 。中国是一个历史文献丰富的国家 。许多文献保存了作者收集的民俗资料,特别是一些主要反映当地风俗民俗的作品 。古籍中的民俗资料丰富而珍贵 。充分利用这些材料,使之与调查结果相印证 。有利于民俗研究 。可以纵向做,即古今比较,也可以横向做,即地域与地域之间,民族与民族之间,民族与民族之间,某种民俗的比较 。人们生活在自己的国家 。在民俗文化中,很多问题往往是无知的,但对异域文化却有了新的认识 。更容易找到它的特点 。民俗研究方法可以更清楚地了解自己,因为他们看到了别人对自己的反思,所以他们进行了比较 。方法应该在民间传说中得到重视 。比较可以小到一个故事情节单元、一个人物原型、一个主题,大到一个地区和一个国家的整体民俗形式 。
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国家乃至民族精神是可以比较的,但比较应该建立在科学和现实的基础上 。需要注意的是民俗学的参考文献,不宜对同级可比问题进行主观、武断和牵强的比较 。四种统计方法 这是一种比较技术性的使用测量方法 基本对抗的规定提供了支持性论据,虽然是辅助性的,但往往非常有力,可以使我们对民俗质量的分析判断更加科学和有说服力 。另一方面,现代科学也要求社会科学和人文科学尽可能地量化 。在民俗方面,某些事情发生的次数和频率,例如国内的某些民俗作品,如果这些数据被大量积累和分析,在不同地区确实值得注意 。这无疑有利于我国民俗学学术水平的提高 。我国资深民俗学家在民歌研究中采用了这种方法,取得了可喜的成果 。民俗研究方法在现代科学中日益发展 。


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