【李向东】北斗七星和风水的关系——象数理三学( 二 ) _风水

其中，“相”是指相地法。
它包括房屋和墓葬图像，这应该是后世风水的来源。
1、《葬经》风水之源，两晋著名解经家、作家郭璞在《葬经》一书中提出“气乘风，散，水止，古人聚，不散，止。”
风水的概念在风水概念完成之前就完成了，而作为地法指导的“埋藏经”自然被后人称为风水原典。
列入《全书》。
但《四库》编者认为，《晋书·郭普传》中提到的《包宁经》已失传，应以郭普之名托付后人。
2、唐代风水系统的发展与唐代类似。国师杨俊松（民间称“杨九宝”）总结前人之法，注写《青囊经》、《青囊经》、天玉经、震荡经等风水经典。龙，和可疑的龙。
杨俊松在风水实践中七星房屋风水学，鉴于山区丘陵地区寻龙取穴的复杂性和多样性，以及山水之间的阴阳属性，采用先天八卦纳甲的原理，即： ”干那甲西坤那一、任玉印术理功那、堪贵神陈那水印，合四阳卦；根那丙西荀那辛、震东那庚海末、幽对那丁有丑金，合四阴卦。”
原则。
据推断，十二阳龙和十二阴龙分为十二阳龙。
同时，开创了“缝针”二十四山、“七十二龙穿山”的应用。
后世根据杨公的风水，将风水寻龙分为寻龙、观沙、观水、取穴、垂直定向等风水实用程序。
是星派风水、风水的代表，多为后世地主所推崇！他的教义是由他的弟子曾文一传下来的。
以杨公为代表的行牌风水（人称“甘南风水”）被誉为“杨、曾、辽、莱”四大宗师。
传说中的廖玉忠就是杨俊松的弟子！笔者查了几篇《四库》的文章，里面有《九星穴法》。
廖宇传.
然而，历代注记中并没有廖公的作品。
所以，他们都认为“九星穴法”是假的。
“九星穴法”用九颗星来识别穴位。
所谓九星，即日、阴、金水、紫气、天财、凹脑、双脑、平脑。
【【李向东】北斗七星和风水的关系——象数理三学】其中可分为正常体型、张口型、悬乳型、弓足型、双臂型、单股型、侧脑型、无骨型、平面型。节省...

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