圣教序,是怀仁从王羲之当时留传下来的书法作品中,精挑细选而集成的 。集字耗时二十六年,工程巨大,光搜集天下王羲之书,便费金无数,平均5天,挑选出一个字 。在|怀仁不懈的努力下,得以完成 。他堪称“文化劳模,书坛愚公”
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兰亭序,是作为圣教序集字的主要来源 。由于圣教序是石刻,只具字形,而右军精妙的笔法,在石刻中是根本看不到的 。有志于学习王羲之行书书法的朋友,当从兰亭序和他的墨迹尺牍中入手 。待笔法完备以后,再临习圣教序,将会是事半功倍,心畅神融 。
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圣教序与兰亭序,它们一个在于精挑细选,完美无缺 。一个在于随心流露,自然和谐 。你可以把兰亭序临摹的高度相似,但你却不能够用兰亭序的字创作出一篇出色的作品 。原因很简单,你没有那个意境,没有那个情调,所作之书,文不是自己的,字不是自己的 。而文与字,是构成书法的最基本的原素 。而自身所缺乏的正是书法的灵魂 。
公认的中国传世经典名作:兰亭序,祭侄儿文稿,寒食帖 。他们的一个共同点 。自己作文自己书 。都是在把写字不当回事的状态中完成的 。苏轼谓:无意于佳,乃佳 。
【看过王羲之的圣教序有什么感觉?】话虽如此,不经过长期刻苦的磨练,没有笔成冢,墨成池的艰辛付出 。再凭你怎么有意或无意,要想得佳书,也是黄粱一场 。
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