【需卦-综合详解】龙困浅滩,等待时机,不宜即刻前进


【需卦-综合详解】龙困浅滩,等待时机,不宜即刻前进
《周易》第五卦:水天需(必卦)上下脊下【需卦-全面详解】
巨龙困在浅滩,等待时机未到,再往前走 。二月卦 。
“需要”传统上被解释为“必须”,意思是等待 。但是,本义应该是“湿”,而“湿”的意思延伸到呆滞、落入……所以,“需要”应该正确发音为“茹” 。帛书称“汝”,贵藏称“溽” 。
甲骨文须从大,从水,因为大人有水,与上脊上的须卦和水的卦如出一辙 。写于周代铭文周易困之坎,上为雨水,下为天,也与卦相一致 。不过小篆开始变的时候,是为了雨和雨,“和”与“必须”相连,所以“必须”二字的解释与“头”相连,这也是目前的主流解释,但这不仅偏离了字的本义,而且切断了字形和卦的联系 。
一个古汉字,兼有“儒”和“濡”之意,也是这两个字的原字,后来又在文中加了汉字,变成了“儒”来指代有礼的人,这可能是儒家和儒家的渊源 。或在“水”字旁加一个字,组成“湿”,表示湿漉漉的 。“濡”的外延还有等待、拖延、沉迷、难入、陷入……的意思 。“需要”这个词也演变成了需要和需要的意思,也就是我们现在所说的,意思是人们不得不等待的、生活中不可或缺的东西 。云在天上,急需君子吃吃喝喝 。”
《杂卦》《不必入》,《朱篆》《要,必也,险也在前》 。在卦序上,卦在屯蒙之后,文明在世界建立之后才开始 。当人们无知的时候,卦是关于文明的停滞和基本食物问题的解决 。” 说:“痴迷的人也年轻 。幼子要养,收者需,需者为食饮之道 。”而有能力,却有阻挠,无法前行,困于浅滩 。龙,伺机而动 。而山脊是沟,若要强行越过,沟将成为艰难险阻,君子若不往里走,沟将成为天然屏障故君子虽有干阳之德,能铤而走险(卦曰“利大河”),但若能静居宅,则可待业 。,吃喝喝喝,养精蓄锐 。所以《香传》说“君子吃吃吃喝玩乐” 。
虽然获得了卦需要的人,道德高尚,可以冒险,能力也足以解决困难,克服危险,但退而求其次,等待时机仍然是上策 。有可能,但很可能是一场血战 。
【西卦-卦辞详解】
极品、友福、广恒、真机、丽舍大川 。
《彖》说:必须,必须,危险就在眼前 。刚强不沉,其义不贫 。有需要的有傅、广恒、真姬,近天,居中 。受益于大川,未来有功 。
《象》曰:云在天,急君子食宴 。
等等,如果有诚信,它就会光明而有回报 。真定吉祥,亦宜涉大川 。
内需卦干阳,外需脊险,可静可动 。真定有利吉祥,但也可牵涉大川,故卦曰“真机”、“强而不倒”、“利大川” 。千通里意为天光,故称广恒 。在需要时,诚信是重中之重 。如果有诚信,就会四处发光,得到回报 。如果没有诚信,就会失败 。
广亨盛世,盛世赞嘉美君子相聚 。恒字上,伯、楚字皆为臣,古清字为馨原字 。古时的繁华、享乐、美食是相通的,所以“广亨”也可以解读为盛宴盛宴,更符合“香篆”“需要,君子食筵”的寓意 。
【必备卦-瑶辞详解】
正月初九:要在郊区,用恒,不怪 。
《向》说:要在郊区,做起来不难 。用常数,不怪,不异常 。
住在郊区应该有毅力,没有愧疚 。
虽然前方有危险,但他们知道如何避开前方,而不是强行冒险 。因为不冒险,勉强前行,与危险保持安全距离,你终会免于愧疚 。本来,就六曜卦位置而言,郊区应该在五上曜 。前九天郊,因阚在外,前九天离阚最远 。据说潜阳“涉大河”的过程是“郊”、“沙”、“泥”就从初九到初九的距离而言 。因为郊区离看尖还很远,而且距离“涉及大川”还有很长的时间,所以需要耐心等待,所以称之为“利用常数” 。正月初九,下卦为巽,巽进进退,无果 。


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