【需卦-综合详解】龙困浅滩，等待时机，不宜即刻前进( 二 ) _君子

九十二：你需要在沙子里，闲聊，好运。
《象》曰：须在沙中，散于中。*“以吉祥结束”或“吉祥结束” 。
呆在沙滩上，被人轻蔑，终于走运了。
前三个是等待干燥的太阳，视情况前进的过程。农历初九离山脊远说“要在郊”，初九离水近说“要在沙里”当它到达河边的沙地时。九十二为离，黄离中间为元极，故称端极。
《易经》中的“言”多有贬义，指言语中的诽谤。
九三：需要在泥泞中，导致小偷到达。
《象》曰：需泥，祸在外。自作盗窃周易困之坎，恭敬不败。
留在水边的泥土吸引了小偷。
九二还在沙滩上，再往前走，就可以涉水涉水了。九三已经踏入水边的泥里，被泥土困住了。《象》曰：“须用泥，祸在外。自作贼，恭敬不败。”外灾即危在外，障即灾。自残土匪，因置身险境，暴露弱点，引来窃贼。千阳之大，足以防贼，所以只要小心，就不会失败，还可以赶走贼。九三亲近阚仙，阚为盗贼，居于互卦礼之下。
6月4日：需要血液，来自穴位。
“大象”说：它需要鲜血，服从并倾听。
留在沟里，等待敌人离开，然后离开他们躲藏的洞穴。
另一种解释是从洞穴中逃出的血腥斗争。血象征着伤害和危险。
6月4日已经进入坎，这是一个危险的地方。血的传统说法是流血的是血。即刻补水，补水是指沐浴或弄湿，引申为凝滞和滞。浸在血中，就是在血中沐浴，在血中战斗。
山脊也可以是沟渠。血沟，就是沟的意思。“需要于寻寻”的意思是留在沟里，躲在沟里避难。
九点五：真姬你要吃喝。
《象》曰：饮食真鸡，为正。
居酒食，享酒食，德行吉祥。
虽然身陷险境，但我正好在95中，所以可以享受美酒佳肴和娱乐。《象传》云：“需要，君子吃吃取乐。” 《序卦》云：“吃喝之道，也为有需要者。”九五“要吃喝”呼应向传传和《序卦》。
第六：入穴，不速之客三人。
“大象”说：有不速之客来，是好事。
因为逃跑躲在山洞里，来了三位不速之客，行礼，终于走运了。
前六是水险的最后阶段，也就是停留快要结束的时候，逃到山洞的时候，遇到了三个不速之客，这是为了救自己脱离险境的人，所以尊重他们最终可以顺利逃脱并从危险中拯救自己。
快速的意思是“呼叫” 。不速之客就是不速之客，不请自来的不速之客。快点或快点，不要催他，而是自己来。另一种说法认为，“不速之客”是小偷，“敬”应理解为“警告”，即谨慎预防。说有贼来，小心防到底。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不怕冤，见利不劝。无威不罚，小罚大戒，这是小人的福气。
说起来容易，“随学而去，足不出户，无怨无悔”，也叫。善无积累不足以成名，恶无积累不足以毁身。小人视小善无益而避之，视小恶无害而不去。
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