从2006年史无前例的旱灾,到2007年南方冰雪灾害,再到2008年5.12汶川地震,这些都是中国儿女自强不息的歌曲 。(2)爱国主义 。爱国主义是中国优秀传统文化的重要组成部分:“去离国生死,何以祸福相避”、“先忧后世,后忧天下” 。乐与乐”、“人人对天下兴亡负责” 。这些崇高的爱国情操,激励着许多有志之士为国家、为民族砥砺前行,奋发进取,托付古人用他们对祖国坚定不移的爱和真诚 。从古人以世界为己任的崇高情怀,到今天的社会主义核心价值体系,无不完美地体现了中华民族的爱国主义情怀 。中华民族优秀传统文化的魅力,不仅在于五千年的历史,更在于炎黄子孙的社会责任感和对祖国的紧迫感 。(3)以德修和,以德化人 。以德养和,以德化人,是我们应有的高尚风范 。和,是中国传统文化的最高境界,包括人与人之间的和谐,人与身心的和谐,人与自然的和谐 。人与人之间的和谐会促进社会安定、家庭和睦;能使人不被事物的屈辱所吓倒,有进退的根据;人与自然和谐相处,才能实现“双赢”,实现可持续发展 。“天说什么?”“自然法则”是人与自然的和谐 。
“以礼相待,和为贵”,“己所不欲,勿施于人”,形容人与人之间的和谐 。这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础 。2 融入中华优秀传统文化,推进汉语教学改革的必要性 随着教育技术的现代化,我们的教育观念也发生了变化 。尽管人们还在谈论传统文化的传承,但效果往往还不够 。受欢迎的 。现代教育实施科教兴国战略,学校每天都在倡导素质教育 。虽然素质教育没有明确规定学生要传承中华优秀传统文化,但素质教育的成功实施离不开以中华优秀传统文化为先导 。孔子说:“因材施教”,这也体现了素质教育的目的,但这种思想和这种教育方法在学校里并没有真正实现 。现代教育虽然提倡素质教育、学科教育、科学教育、人文教育、创新教育、实践教育,表面上为中华优秀传统文化的传承增添了新的力量,但真正的实施却充满荆棘 。这有很多原因:(1) 经济全球化带来文化冲击 。随着全球化时代的到来,人类实践也随着信息化、网络化实现了跨时空扩张,突破了原有的时空限制,文化交流、文化交流、文化交流等也面临着全球化 。在跨界文化交流和文化交流中,一个国家或一个民族会传递文化价值观、文化模式的冲突、磨合和融合 。,构建新的文化关系和模式 。文化交流等也面临全球化 。在跨界文化交流和文化交流中,一个国家或一个民族会传递文化价值观、文化模式的冲突、磨合和融合 。,构建新的文化关系和模式 。文化交流等也面临全球化 。在跨界文化交流和文化交流中,一个国家或一个民族会传递文化价值观、文化模式的冲突、磨合和融合 。,构建新的文化关系和模式 。
当我们吃麦当劳、肯德基的薯条、喝可乐、看美国大片、日本动漫、玩日韩游戏时,外国学者正在努力学习四书五经;- 当我们在端午节申请他们的国家专利时,我们只能捶胸后悔 。在这种文化冲击的过程中,中国优秀的传统文化正在逐渐流出,而我们地道的传承者却在不知不觉中被外来“快餐文化”侵蚀,失去了自己最好的、最应该学习的优秀传统文化 。(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄 。很多年轻人对中国传承千年的优良传统,根本不感兴趣,或者有片面、模糊的认识 。隐隐约约地,他们把传统文化本身也看作是中国文言文和古诗词,认为通过获取古代服饰和器物,模仿古代礼仪,是在继承祖先的智慧 。他们认为学习文言文和古诗词会继承传统文化 。殊不知,那些东西只是传统文化的载体 。面对四书五经的精髓,青年作为文化的传承者,却忽略了传统文化所蕴含的丰富内涵价值 。(3)教学内容枯燥,教学方法单一,教学内容枯燥,导致学生对传统文化不够重视 。传统文化的教学现在采用将四书五经和孔孟之道放在汉语课本中,由汉语教师在课堂上讲授的方法,容易导致学生对传统文化不够了解 。. 注意,为考试被动学,为考试教师也教,课堂死板,只重考点不拓宽,内容多为文言古诗,很少有其他传统文化的介绍 。传统文化的教学现在采用将四书五经和孔孟之道放在汉语课本中,由汉语教师在课堂上讲授的方法,容易导致学生对传统文化不够了解 。. 注意,为考试被动学,为考试教师也教,课堂死板,只重考点不拓宽,内容多为文言古诗,很少有其他传统文化的介绍 。传统文化的教学现在采用将四书五经和孔孟之道放在汉语课本中,由汉语教师在课堂上讲授的方法,容易导致学生对传统文化不够了解 。. 注意,为考试被动学,为考试教师也教中国民俗学开拓人,课堂死板,只重考点不拓宽,内容多为文言古诗,很少有其他传统文化的介绍 。
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