图占卜的结果显示是什么样的?占卜 _古代驿站

战国时期，社会生活的进步和交通设施的完善，为人们远行提供了更加便利的条件。当时，社会也空前活跃。“世间繁华，诸利来；世间繁华，诸利去。”从官道到乡间，从王侯将军到商人典当，形形色色。俗话说：“在家千日好，出门难” 。旅途往往充满艰辛。不用说，旅行和旅行的痛苦也是一个问题。纵然衣冠楚楚，难免会睡在风中。那么，人们在旅行时需要做些什么准备呢？有哪些注意事项？
占卜、选日和祭祀
出门前占卜是一个非常古老的传统。甲骨文中有“真：不出去？真：出去？”死（通“无”）灾？”相不问此行吉凶。此风俗延续至秦汉以后。《史记·古策传》专为占卜文章，其中还包括“可以占卜吗？”内容。
如果占卜结果显示此行“幸运”，则可以进行下一步——选择一天。当时有专门占卜的人，叫“日哲”，《史记》在《日哲传》中记载了这类人的事迹。据《墨子归义》记载，墨子北上齐国，途中遇到了一个日本人。日本人对他说：“皇上今日在北方杀了黑龙，君子是黑的，所以不能北上。”墨子不听，之后事情就没有做完。然而，墨子认为日本人的理论是错误的。他指出，据文献记载：“皇上以甲乙杀东青龙，以丙丁杀南红龙，西杀庚辛白龙，仁贵杀黑龙。。在北方。”如果甲乙日不能东行，丙、丁日不能南行……就会极大地限制人们的出行，使人的心被困住，什么也做不了。那时。然而，旅行有许多禁忌的日子。据卧虎帝秦鉴《天书》记载，一年中有41.3%的日子不适合旅行。出门要选好日子和吉日不容易。

睡虎狄秦健的《今日之书》
即使是吉日出门，也不能马上上路。在此之前还有一个最后的程序——进行“祖”仪式，即祭祀路神。据《诗经》和《周礼》记载，祭鲁神是宰牲畜，祭祀用羊或狗。献羊的，先点燃羊的脂肪和草，然后烤羊肉作为祭品；献狗的人，他们把车开过狗的身体，大概是用车轮上的狗血来驱邪。. 《史记·刺客传》记载荆轲离燕归秦时，曾在沂水河畔祭祖。

一般来说，占卜、择日、祭祀等活动，主要是外出前寻求安慰。战国时期，人口还比较稀少。山林里有毒蛇和野兽，可能会遇到可能杀人和偷货的小偷。旅途充满了危险。不过，像墨子这样的人占卜出行，并不相信这种想法的人也不少。尤其是战略家常年跑来跑去，进行国与国之间的外交博弈。
高官显贵出游必备——车、马、钱、粮
马车在周朝是地位和地位的象征，贵族乘坐汽车出行。孔子曾说：“我随医，独行不行。” （《史记·仲尼弟子传》）“从医”是指在正式场合随从医，意思是孔子也是医。医者乘车占卜出行，孔子不能跟在车队后面。生活在战国中期的彭庚说，当时有文人“乘车数十、数百随从，为诸侯传粮” 。（《孟子·滕文公侠》）孟子就是这样一个有名的人，率领数十辆马车组成的庞大车队，在齐、魏、滕、邹三国旅行，受到了礼遇。

战国画马绕行（今湖北省博物馆）

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圆的侧视图（圆的外壁绘有战国时车马行进的场景）
战国时期，谋士们以三寸不朽之舌扰乱天下大势，出差时常肩负重任，出于政治目的和安全考虑，出差时往往盛况空前。秦武王派张仪出使魏国，备“皮车三十辆”；楚庆祥王派景礼率使50辆战车出使秦国。使者拥有的车厢越多，他们对所派遣的国家就越重视。苏秦曾以燕国使者的身份乘坐150辆汽车到齐国，齐国也以高标准的接待诸侯君王的礼节迎接苏秦。

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